Văn học

  • Hạnh phúc ở đây rồi
    Hạnh phúc ở đây rồi

    Hạnh phúc quả thật ngắn ngủi. Đôi khi ta phải mất rất nhiều thời gian và năng lực để tạo dựng, nhưng rồi nó cứ bỏ mặc ta mà đi một cách tàn nhẫn.

    Xem tiếp >>
  • Tranh Cãi Về Sức Kéo
    Tranh Cãi Về Sức Kéo

    Ðức Thế Tôn, dạy những lời này khi Ngài đang ở tại Kỳ Viên, liên quan đến hai người Bà-la-môn.

    Xem tiếp >>
  • Một câu chuyện . . .
    Một câu chuyện . . .

    Thầy giáo hỏi học sinh:

    Xem tiếp >>
  • Quạt mật cho mau nguội
  • Con két của ông già
    Con két của ông già

    Một ông già cô đơn làm rẫy và sống trong cái nhà tranh bên bờ suối vắng. Ông già nuôi một con két làm bạn.

    Xem tiếp >>
  • Trong Sinh Tử, Nước Mắt Nhiều Hơn Nước Sông Hằng
    Trong Sinh Tử, Nước Mắt Nhiều Hơn Nước Sông Hằng

    Một thời Phật ở nước Xá – vệ, rừng Kỳ – đà, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Năm uẩn đều là không
    Năm uẩn đều là không

    Vị thiền sư hỏi chú sa-di:

    Xem tiếp >>
  • Thì sao chứ
    Thì sao chứ

    Một người với dáng vẻ đau khổ tìm đến gặp một nhà sư và mong chờ nhận được những lời khuyên hữu ích.

    Xem tiếp >>
  • Diệt Trừ Phiền Giận
    Diệt Trừ Phiền Giận

    Trong một bài kinh, Đức Phật dạy:

    Xem tiếp >>
  • Giàu sang chẳng nên hưởng hết, chia cho người chút ít, lấy chút phúc cho mình
  • Nói chuyện không nhiều lời
    Nói chuyện không nhiều lời

    Thông thường, những người im lặng hành động thường là người cư xử cẩn trọng, làm việc lớn, còn ngược lại, những người thích khoe khoang thường hay là kẻ kiêu ngạo, bất tài.

    Xem tiếp >>
  • Đau khổ lớn nhất đời người không phải được và mất, mà do ham muốn
    Đau khổ lớn nhất đời người không phải được và mất, mà do ham muốn

    Một buổi sáng nọ, không khí mát dịu, bầu trời trong xanh với những áng mây ngũ sắc. Những giọt sương ban mai cũng lấp lánh trên những nụ hoa và cả trên những chiếc lá non, ngọn cỏ. Thi thoảng có những cơn gió nhè nhẹ thổi tới mang theo hương thơm êm dịu của nhánh lan rừng mới nở bên hiên chùa. Trên cành cây những chú chim cũng bắt đầu ríu rít gọi nhau kiếm mồi.

    Xem tiếp >>
  • Biết kiểm soát tâm của chính mình
    Biết kiểm soát tâm của chính mình

    Đức Phật từng nói: “Không có gì có thể làm hại bạn nhiều như những suy nghĩ của chính bạn".

    Xem tiếp >>
  • Câu chuyện của chim nhạn và ếch xanh
    Câu chuyện của chim nhạn và ếch xanh

    Một năm nọ, đã rất lâu mà trời vẫn không có mưa, nước trong ao dần dần cũng cạn sạch hết cả. Không còn cách nào khác, chim nhạn đành phải dọn nhà, tới một nơi khác có nhiều nước hơn.

    Xem tiếp >>
  • Ông nông dân mãi nghèo khổ
    Ông nông dân mãi nghèo khổ

    Có một ông nông dân dậy từ rất sớm, nói với vợ sẽ đi làm đồng, lúc ra đến ruộng mới phát hiện máy cày hết dầu. Vốn định đổ thêm dầu, thế nhưng ông ta nghĩ đến ba bốn con lợn ở nhà vẫn chưa cho ăn, thế là ông ta lập tức quay về nhà. Đi qua nhà kho thấy vài củ khoai tây, ông ta liền nghĩ đến khoai tây có khả năng nảy mầm, thế là lại đi ra ruộng khoai tây.

    Xem tiếp >>
  • Trường thọ và đoản thọ
    Trường thọ và đoản thọ

    Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, tinh xá ông Anàthapindika. Có thanh niên Subha Todeyyaputta đi đến Thế Tôn, sau khi chào và hỏi thăm, liền ngồi xuống một bên, bạch Thế Tôn:

    Xem tiếp >>
  • Tùy duyên đến – đi
    Tùy duyên đến – đi

    Xưa có một lão hòa thượng sống trong ngôi chùa cổ trên núi cao. Một ngày kia có vị khách ghé thăm chùa. Người khách biết lão hòa thượng đã tu hành đắc Đạo, bèn hỏi ông rằng: “Trước khi đắc Đạo, ngài đã làm những gì?”.

    Xem tiếp >>
  • Chiếc lá đẹp nhất
    Chiếc lá đẹp nhất

    Ngày xưa, có vị đại sư muốn chọn một đệ tử làm người kế thừa. Đại sư gọi hai người đệ tử ưng ý nhất, bảo rằng: “Các con hãy ra ngoài và tìm về đây cho ta một chiếc lá đẹp nhất, hoàn mỹ nhất”.

    Xem tiếp >>
  • Người hỏi đường
    Người hỏi đường

    Có hai thầy trò sống cùng nhau trên núi. Họ là những ẩn sĩ. Một hôm thầy bảo trò:

    Xem tiếp >>
  • Muôn vật trong trời đất là cùng sinh với ta
    Muôn vật trong trời đất là cùng sinh với ta

    Người họ Điền nước Tề sắp phải đi xa, làm tiệc cáo biệt anh em. Khách mời kể có nghìn người. Cỗ bàn đủ các thứ sơn hào hải vị.

    Xem tiếp >>
  • Những bí quyết hoá giải phiền não trong cuộc sống nhất định phải biết
    Những bí quyết hoá giải phiền não trong cuộc sống nhất định phải biết

    Trong cuộc sống, có những thời điểm mà tất cả mọi thứ chống lại bạn, đến nỗi bạn cảm tưởng rằng mình không thể chịu đựng được nữa, hãy cố gắng đừng buông xuôi vì sớm muộn rồi mọi thứ cũng sẽ qua đi. Chính nụ cười của bạn sẽ mang lại hạnh phúc cho những người xung quanh.

    Xem tiếp >>
  • Câu chuyện nhân quả
    Câu chuyện nhân quả

    Tổ tiên của Dương Vinh là thuyền phu kiếm sống bằng nghề chèo thuyền chở khách đưa đò. Trong thời kỳ đó từng xảy ra một trận đại hồng thủy ngập hết nhà cửa của nhân dân, rất nhiều người và của cải đều bị cuốn trôi theo dòng nước. Khi đó, có rất nhiều thuyền phu khác tranh thủ cơ hội đi vớt đồ trôi dạt kiếm lợi cho riêng mình.

    Xem tiếp >>
  • Sống chết vô thường
    Sống chết vô thường

    Tại thành Xá Vệ có một ông trưởng giả giàu có vô song nhưng nhà chưa có con trai. Ông lo lắng sau khi ông qua đời của cải sẽ bị quan tịch thu theo quốc pháp nên mới phát tâm quy y Tam bảo, thành tâm tinh tấn khẩn nguyện cầu tự và quả nhiên toại nguyện. Bà vợ mang thai, sinh ra một đứa con trai tướng mạo tuấn tú, tuổi vừa khôn lớn sớm lo cưới vợ.

    Xem tiếp >>
  • Người xấu xí được độ
    Người xấu xí được độ

    Tại Xá Vệ Thành có người con của ông trưởng giả nọ, sinh ra hình thù cực kỳ xấu xí: miệng thì rộng toang hoác, mũi thì lõm trũng xuống, mắt thì con to con bé, người thì thấp, toàn thân thì đen như mực, giọng nói thì thô lỗ như tiếng heo kêu, càng lớn càng giống như quỷ, bị đặt tên là Xú nhân (người xấu xí). Xú nhân bị cha mẹ ghét bỏ, và cuối cùng bị đuổi ra khỏi nhà.

    Xem tiếp >>
  • Câu chuyện nhân quả
    Câu chuyện nhân quả

    Có một nhóm người ngồi trên chiếc xe và xe sắp khởi hành. Bất chợt có người trên xe thấy một con chó bên đường đang bươi đống rác tìm thức ăn. Bỗng nó bị cái thùng gỗ rơi xuống đè vào chân, dù cố gắng nhưng chó vẫn không rút chân ra được. Người ấy thấy tội nghiệp và động lòng thương nên mới bước xuống xe chạy đến tìm cách kéo cái thùng ra để cứu con chó.

    Xem tiếp >>
  • Đức Phật đã xử sự như thế nào khi chứng kiến cả dòng họ bị giết hại?
    Đức Phật đã xử sự như thế nào khi chứng kiến cả dòng họ bị giết hại?

    Ngày xưa lúc Phật còn tại thế, vua Lưu Ly mang đại binh đi đánh nước Ca-tỳ-la-vệ (vua cha của Đức Phật trị vì). Phật từng đích thân đi gặp vua Lưu-ly thỉnh cầu giải quyết hòa bình, nhưng cuộc “đàm phán” không thành.

    Xem tiếp >>
  • Con dân của ngài
    Con dân của ngài

    Thiền sư Yamaoka Tesshu là bậc thầy của hoàng đế. Ngài cũng là bậc thầy về kiếm thuật và uyên thâm về thiền học.

    Xem tiếp >>
  • Đỡ khổ hơn
  • Chất chứa
    Chất chứa

    Có người nọ nghe nói về một đạo sư nổi tiếng nên tìm đến hỏi đạo. Đến nơi, anh thấy trong nhà của vị đạo sư trống trơn, chỉ có một cái giường, một cái bàn, một cái ghế và một cuốn sách.

    Xem tiếp >>
  • Trẻ nhỏ có “kinh nghiệm” về quy luật vô thường tốt hơn người lớn
    Trẻ nhỏ có “kinh nghiệm” về quy luật vô thường tốt hơn người lớn

    Tâm trạng của trẻ nhỏ biến đổi cực kì nhanh. Lúc này chúng có thể đang khóc vì một người bạn đã xúc phạm chúng, hoặc con mèo cưng vừa chạy đi mất; ngay sau đó chúng lại có thể chuyển ngay sang việc khác và cười hạnh phúc rồi.

    Xem tiếp >>
  • Con heo Bạc Hà
    Con heo Bạc Hà

    Trong đại tạng có câu chuyện

    Xem tiếp >>
  • Kẻ trộm xâu chuỗi của Phật Tổ
    Kẻ trộm xâu chuỗi của Phật Tổ

    Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một sợi chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng. Nơi thờ phụng sợi chuỗi chỉ có thầy trụ trì và 7 đệ tử biết.

    Xem tiếp >>
  • Phật dạy: Kinh doanh phát tài
    Phật dạy: Kinh doanh phát tài

    Một thời, Thế Tôn trú tại Bàranàsi, chỗ Vườn Nai, gọi các Tỷ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Vàng hay bùn tốt hơn?
    Vàng hay bùn tốt hơn?

    Một vị thiền sư hỏi người cầu đạo: "Anh cho rằng, một thỏi vàng tốt hay là một đống bùn lầy tốt hơn đây?"

    Xem tiếp >>
  • Bàng Uẩn ngữ lục
    Bàng Uẩn ngữ lục

    Ông Bàng Uẩn (tên Trung Hoa là P'ang Yun, theo cuốn A Man of Zen, của R.F. Sasaki, Y. Iriya và D.R. Fraser) người huyện Hành Dương, Trung Hoa, tự là Đạo Huyền (Tao-hsuan) sinh khoảng năm 740 và chết năm 808. Ông sống tại Hành Dương với vợ và hai con: một trai tên Kenh-huo, một gái tên Linh Chiếu (Ling-Chao). Tất cả gia đình tu theo Thiền Tông, và đều được coi như đã ngộ đạo hết.

    Xem tiếp >>
  • Những câu chuyện hiếu thảo tiền thân của Đức Phật
    Những câu chuyện hiếu thảo tiền thân của Đức Phật

    Không chỉ ở trong kiếp hiện tại mà thôi, từ vô lượng kiếp trong quá khứ, khi còn là vị bồ-tát, Ngài cũng đã là một tấm gương sáng về hiếu hạnh. Ngài không từ chối bất cứ một hy sinh nào, miễn cha mẹ được sống còn và khỏe mạnh, dù phải móc mắt làm thuốc, moi tim thế mạng hoặc từ bỏ ngai vàng đế nghiệp để được sớm hôm phụng dưỡng mẹ cha…

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Động Sơn
    Thiền sư Động Sơn

    Phàm là bậc Sa-môn Thích tử, nhất định phải lấy việc hướng thượng làm tông chỉ, lìa bỏ các duyên, sống đời đạm bạc; dứt tình thân cha mẹ, bỏ nghĩa cả vua tôi; cạo tóc đắp ca-sa, tay ôm bình bát, đạp trên con đường tắt xuất trần, bước lên giai vị Thánh.

    Xem tiếp >>
  • Không biết đi đâu
    Không biết đi đâu

    Trong ngôi làng nọ, mỗi sáng có một vị tu sĩ thức dậy, rời nhà và đi xuống phố để đến đền thờ của mình.

    Xem tiếp >>
  • Hãy buông khi cần
    Hãy buông khi cần

    Chỉ có ta là người biết rõ khi nào nên buông. Đọc 2 câu chuyện bên dưới:

    Xem tiếp >>
  • Năm hạng người ăn bình bát
    Năm hạng người ăn bình bát

    Một thời, Thế Tôn ở Kosala, Ngài cho gọi các Tỷ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Hạnh phúc ngay bên ta
    Hạnh phúc ngay bên ta

    Có hai con hổ, một con ở trong chuồng, một con nơi hoang dã.

    Xem tiếp >>
  • Thanh lọc tâm như thợ vàng lọc vàng
    Thanh lọc tâm như thợ vàng lọc vàng

    Này các Tỷ kheo, có những tạp chất xen lẫn trong vàng như bụi, cát, đá, sạn; người thợ lọc vàng đem vàng đổ vào trong cái máng, rồi dội nước vào, dạu qua dạu lại, rửa đi rửa lại. Làm như vậy xong, lúc bấy giờ vàng còn lại các tạp chất nhỏ hơn, như cát đá sạn mịn, rồi người thợ lọc vàng rửa đi rửa lại thêm nữa. Bây giờ, vàng còn dính chút ít cát mịn và bụi đen, rồi người thợ lọc vàng rửa lần cuối cho hoàn toàn hết các tạp chất, chỉ còn lại vàng khoáng.

    Xem tiếp >>
  • Xạ thủ trẻ tài ba
    Xạ thủ trẻ tài ba

    Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài đang trú tại Kỳ viên, liên quan đến thầy Tỳ-kheo trẻ tên Culla dhanuggaha Pandita, có nghĩa là chàng xạ thủ tài ba.

    Xem tiếp >>
  • Hương giới hạnh
    Hương giới hạnh

    Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc.

    Xem tiếp >>
  • Ba hạng người
    Ba hạng người

    Ba hạng người này, này các Tỷ-kheo, có mặt, xuất hiện ở đời. Thế nào là ba? Hạng người như chữ viết trên đá, hạng người như chữ viết trên đất, hạng người như chữ viết trên nước.

    Xem tiếp >>
  • Các loại cỏ
    Các loại cỏ

    Đầu xuân, khi trời mát mẻ, đức Phật tính chuyện lên đường trở về Sāvatthi. Thấy hội chúng quá đông, đức Phật bảo chư vị trưởng lão mỗi vị dẫn mỗi nhóm, mỗi chúng phân phối theo nhiều lộ trình, qua nhiều thôn làng để tiện việc khất thực.

    Xem tiếp >>
  • Dục vọng
    Dục vọng

    Một người đàn ông tìm đến nơi thâm sơn cùng cốc gặp một vị thiền sư ở ẩn, hy vọng sẽ tìm được lời giải cho những nghi hoặc trong lòng.- "Con người thường thất bại vì chính dục vọng của bản thân, vậy xin thiền sư cho biết, thế nào là dục vọng?", người đàn ông hỏi.

    Xem tiếp >>
  • Dục vọng
    Dục vọng

    Một người đàn ông tìm đến nơi thâm sơn cùng cốc gặp một vị thiền sư ở ẩn, hy vọng sẽ tìm được lời giải cho những nghi hoặc trong lòng.- "Con người thường thất bại vì chính dục vọng của bản thân, vậy xin thiền sư cho biết, thế nào là dục vọng?", người đàn ông hỏi.

    Xem tiếp >>
  • Nghịch lý ở đời
  • Ta không tranh luận với đời
    Ta không tranh luận với đời

    Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, dạy các Tỷ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Xét kỹ hậu quả trước khi làm
    Xét kỹ hậu quả trước khi làm

    Ngày xưa có một nhà hiền triết treo biển trước nhà nói rằng: “Ai chịu lễ một trăm lạng vàng thì sẽ dạy cho một bài học rất hay”. Một vị quốc vương lúc ấy đi dạo chơi, thấy vậy động lòng hiếu kỳ liền đem một trăm lạng vàng cho nhà hiền triết để xin bài học. Nhà hiền triết dạy rằng bài học đó chỉ có một câu: “Phàm làm việc gì, trước phải nghĩ đến hậu quả của nó”.

    Xem tiếp >>
  • Ba lần xuống chiếu mời vào cung đều từ chối
    Ba lần xuống chiếu mời vào cung đều từ chối

    Triều nhà Đường, tại Phần Châu, chùa Khai Nguyên, có sư Vô Nghiệp, người Ung Châu, Thiểm Tây.

    Xem tiếp >>
  • Tùy duyên đến – đi
    Tùy duyên đến – đi

    Xưa có một lão hòa thượng sống trong ngôi chùa cổ trên núi cao. Một ngày kia có vị khách ghé thăm chùa. Người khách biết lão hòa thượng đã tu hành đắc Đạo, bèn hỏi ông rằng: “Trước khi đắc Đạo, ngài đã làm những gì?”.

    Xem tiếp >>
  • Tài thí – pháp thí
    Tài thí – pháp thí

    Ðời quá khứ cách đây vô số kiếp, ở cõi Diêm Phù Ðề có một nước lớn tên là Ba La Nại. Thuở đó có một người ham làm giàu đến nỗi không dám ăn no mặc đủ hoặc bố thí giúp đỡ ai. Làm được bao nhiêu người đó mua vàng dần tích trữ, dần dà đóng thành 7 lọ đem chôn giấu kỹ.

    Xem tiếp >>
  • Có Làm Có Chịu
    Có Làm Có Chịu

    Lúc đức Thích-ca Mâu-ni trụ tại thành Vương-xá, một hôm có một người lái buôn tên gọi là Phất Ca Sa muốn đi mua hàng hóa, nên sáng sớm đi đến thành La Việt, nhưng vừa tới cổng thành thì đã bị một con trâu húc chết.

    Xem tiếp >>
  • Hạnh phúc ở đâu
    Hạnh phúc ở đâu

    Khi người ta trẻ, ai cũng nghĩ hạnh phúc đang chờ đợi mình ở một nơi nào đó trong tương lai.

    Xem tiếp >>
  • Nghĩ nhiều thì mệt mỏi
    Nghĩ nhiều thì mệt mỏi

    Thân thể mệt mỏi không đáng sợ bằng tâm hồn mệt mỏi.

    Xem tiếp >>
  • Không ai thương mình bằng chính mình
    Không ai thương mình bằng chính mình

    Một hôm một người trẻ tuổi lại gần Ðức Phật và hỏi Ngài:

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Bá Trượng (Hoài Hải)
    Thiền sư Bá Trượng (Hoài Hải)

    Sư họ Vương, quê ở Trường Lạc, Phước Châu. Lúc bé theo mẹ đi chùa lễ Phật, Sư chỉ tượng Phật hỏi mẹ: Ðây là gì? Mẹ bảo: Phật. Sư nói: Hình dung không khác với người, con sau cũng sẽ làm Phật. Sư xuất gia lúc còn để chóp và hằng chuyên cần tu học giới định tuệ.

    Xem tiếp >>
  • Hãy tử tế với nhau
    Hãy tử tế với nhau

    Có lần đức Đạt Lai Lạt Ma chia sẻ, "Nếu ta có một tôn giáo thì rất tốt. Nhưng thật ra nếu như không có tôn giáo chúng ta cũng vẫn có thể tồn tại và tự xoay xở được. Còn nếu như không có tình người thì chúng ta sẽ không thể nào tồn tại. Bản chất của mọi tôn giáo chính là từ tâm (good heart). Đôi khi tôi cũng gọi tình thương và lòng tử tế là tôn giáo của tôi."

    Xem tiếp >>
  • Ban tặng sự sống
    Ban tặng sự sống

    Kinh Phước Báo kể rằng: “Ngày xưa, có chú Sa di theo thầy học đạo. Một hôm, thầy nhập định và biết được túc nghiệp của chú Sa di chỉ còn sống trong khoảng bảy ngày nữa. Xuất định, vị thầy muốn chú được gặp cha mẹ liền bảo:

    Xem tiếp >>
  • Kẻ được hưởng
    Kẻ được hưởng

    Chuyện này do Bậc Đạo sư kể khi Người trú tại Kỳ Viên.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Đạo Ngộ
    Thiền sư Đạo Ngộ

    Sư họ Trương, quê ở Ðông Dương, Vụ Châu. Lúc bé, Sư dung nghi thù đặc, không học mà biết. Năm mười bốn tuổi, Sư xin cha mẹ xuất gia, cha mẹ không cho, Sư thệ bớt ăn bớt uống, mỗi ngày ăn một bữa, dần dần thân thể tiều tụy. Cha mẹ bất đắc dĩ hứa cho Sư xuất gia.

    Xem tiếp >>
  • Khiêm tốn
    Khiêm tốn

    Cũng giống như nơi đất trũng thì nước sẽ tràn về nơi đó, người biết khiêm tốn sẽ có thể học được nhiều điều hay, tu dưỡng đức hạnh thanh cao, vẹn toàn bản thân, làm gương cho người khác học tập. Hơn nữa, người khiêm tốn luôn được mọi người xung quanh yên mến, quý trọng.

    Xem tiếp >>
  • Thiền, liệu pháp của giấc ngủ bình an
    Thiền, liệu pháp của giấc ngủ bình an

    Một thời, Thế Tôn trú ở Kimbilà, tại Veluvana, dạy các Tỷ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Truyện tiền thân Đức Phật: Con voi và con chó
    Truyện tiền thân Đức Phật: Con voi và con chó

    Ngày xưa, có một con voi của hoàng gia được nuôi tại một khu vực trong cung điện của nhà vua. Nhà vua rất yêu quý con voi nầy, cho nên voi được chăm sóc, được cho ăn uống đầy đủ, và được đối xử rất tử tế. Có một con chó cũng đang sống trong khu phố nơi chuồng nuôi Voi. Con chó nầy rất yếu đuối và gầy ốm. Con chó luôn bị quyến rũ bởi hương thơm của thứ xôi nếp thượng hạng mà con voi hoàng gia ăn.

    Xem tiếp >>
  • Nhà Sư với đôi bàn tay ướt
    Nhà Sư với đôi bàn tay ướt

    Kasan, một thiền sư đến làm lễ an táng cho một nhà quý tộc nổi tiếng trong vùng. Khi đứng chờ vị Chủ tịch tỉnh và các ông bà quan chức khác đến tham dự, ngài nhận thấy đôi bàn tay của mình ướt đẫm mồ hôi.

    Xem tiếp >>
  • Hoa và cỏ
    Hoa và cỏ

    Đệ tử Từ Khản trong một lần nhổ cỏ đã phàn nàn: “Tại sao những thứ tốt lại khó dưỡng, mà những thứ xấu lại khó loại trừ đến thế?”

    Xem tiếp >>
  • Lục Tổ
    Lục Tổ

    Một ngày kia Lục Tổ nghĩ rằng: “Đã đến lúc phải hoằng pháp không nên ẩn hoài”, liền ra chùa Pháp Tánh Quảng Châu, gặp Ấn Tông Pháp Sư giảng Kinh Niết Bàn.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Duy Nghiễm - Dược Sơn (751-834)
    Thiền sư Duy Nghiễm - Dược Sơn (751-834)

    Sư họ Hàn, quê ở Ráng Châu. Năm mười bảy tuổi, Sư theo Thiền sư Huệ Chiếu ở Tây Sơn Triều Dương xuất gia. Ðời Ðường niên hiệu Ðại Lịch thứ tám (774 T.L.) Sư thọ đại giới nơi Luật sư Hy Tháo ở Hoành Nhạc. Sư học thông kinh luận, nghiêm trì giới luật.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Thần Hội
    Thiền sư Thần Hội

    Sư họ Cao, quê ở Tương Dương. Lúc nhỏ theo thầy học Nho, Sư thông suốt Ngũ kinh, hiểu rành Lão Trang, sau nghiên cứu Phật pháp. Sư theo Pháp sư Hạo Nguyên ở chùa Quốc Xướng tại phủ nhà xuất gia, học thông Kinh Luật.

    Xem tiếp >>
  • Chàng trai có cô vợ diễn viên nhào lộn
    Chàng trai có cô vợ diễn viên nhào lộn

    Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài đang ở tại Trúc Lâm, liên quan đến Uggasena.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Hoài Nhượng khai thị cho Ngài Đạo Nhất
    Thiền sư Hoài Nhượng khai thị cho Ngài Đạo Nhất

    Đời Đường niên hiệu Tiên Thiên năm thứ hai (713 T.L.), Thiền sư Hoài Nhượng đến Hoành Nhạc (dãy núi liên tục) ở chùa Bát-nhã.

    Xem tiếp >>
  • Đại Sư Nagarjuna và kẻ trộm
    Đại Sư Nagarjuna và kẻ trộm

    Một hôm, một tên trộm đến gặp Đại Sư Nagarjuna và hỏi: "Liệu có khả năng nào cho sự trưởng thành của tôi không? Nhưng có một điều tôi là kẻ cắp và tôi không thể bỏ nghề nầy cho nên Thầy đừng lấy đó làm điều kiện. Tôi sẽ làm bất cứ điều gì Thầy nói trừ việc nầy là tôi vẫn còn là kẻ cắp."

    Xem tiếp >>
  • Chào buổi sáng tinh mơ
    Chào buổi sáng tinh mơ

    Nhân loại khắp nơi trên thế giới mỗi sáng thức dậy, lặng lẽ chuẩn bị công việc làm. Người nông dân suy nghĩ về thời gian gặt hái trên con đường quen thuộc ông đi mỗi sáng; người mẹ lặng lẽ soạn quần áo cho các con chuẩn bị đến trường chỉ ít phút trước khi chúng thức dậy; bác tài xế xe tải vừa uống tách cà phê vừa thử bánh xe và các dây chằng; anh nhân viên ngân hàng hít sâu vào ngực hơi sương trên sông khi chạy bộ lúc rạng đông. Buổi sáng mang đến cho hầu hết chúng ta những giây phút tĩnh lặng trước khi bắt đầu một ngày, thời gian mà thiên nhiên dành cho ta để cảm nhận mạch sống của cuộc đời và quán tưởng đến một ngày làm việc trước mắt.

    Xem tiếp >>
  • Tâm người dễ vỡ như vết thương
    Tâm người dễ vỡ như vết thương

    Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, dạy các Tỷ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Kinh Phật dạy về hạnh phúc, an lạc ở hiện tại và tương lai
    Kinh Phật dạy về hạnh phúc, an lạc ở hiện tại và tương lai

    Một hôm, Phật đang trú tại thị trấn Kakkarapatta của dân chúng Koliya thì có vị gia chủ tên Dìghajànu đại diện cho những người Koliya đến hầu thăm Phật và thưa:

    Xem tiếp >>
  • Tránh xa thầy tà bạn xấu
    Tránh xa thầy tà bạn xấu

    Một thời Phật ở thành La-duyệt tại vườn trúc Ca-lan-đà, cùng với năm trăm đại chúng Tỳ-kheo.

    Xem tiếp >>
  • Tách trà
    Tách trà

    Một vị giáo sư của một trường đại học danh tiếng đến tìm gặp Thiền sư vì đã được nghe nói về trí tuệ cũng phẩm hạnh cao quý của ngài. Để chứng tỏ bản thân với Thiền sư, ông ta giới thiệu một cách đầy tự hào về tất cả các danh hiệu, bằng cấp mà ông ta đã đạt được trong suốt những năm dài vất vả học tập và làm việc. Sau đó, vị giáo sư nói lí do của chuyến viếng thăm, đó là muốn tìm hiểu tất cả những trí tuệ của Thiền.

    Xem tiếp >>
  • Vua đến không đón, khi về không tiễn
    Vua đến không đón, khi về không tiễn

    Thời Nam Bắc triều, nước Tề, tại Nghiệp Tây, Long Sơn, chùa Vân Môn, có sư hiệu Tăng Trù

    Xem tiếp >>
  • Sa Di giữ tiền
    Sa Di giữ tiền

    Thuở xưa, có thầy tỳ kheo nuôi một chú sa di tuổi độ mười một, mười hai. Một hôm thầy có việc xuống nhân gian làm pháp sự, dẫn chú sa di đi theo

    Xem tiếp >>
  • Sắc đẹp phù du
    Sắc đẹp phù du

    Câu chuyện xảy ra khi đức Thế Tôn ngụ tại Trúc Lâm, liên quan đến hoàng hậu Khema, vợ vua Tần-bà-sa-la.

    Xem tiếp >>
  • Sống chết đường tơ
    Sống chết đường tơ

    Xưa, có một đạo sĩ nổi tiếng cùng người đồ đệ. Đạo sĩ muốn gởi người đồ đệ của mình vào cung điện để học thiền định với nhà vua Janak. Người đồ đệ này không muốn đi, vì anh ta nghĩ rằng mình là một đạo sĩ xuất thân từ dòng dõi Bà-la-môn (Brahmin). Làm sao một vị vua thuộc giai cấp võ sĩ (Kshatriya) mà có thể dạy cho một đạo sĩ được. Nhưng thầy đã ra lệnh, người đồ đệ đành phải đi.

    Xem tiếp >>
  • Nghĩ ít hơn, cảm nhận nhiều hơn
    Nghĩ ít hơn, cảm nhận nhiều hơn

    Có bao giờ bạn cảm thấy quá bám chấp vào những suy nghĩ của mình. Mặc dù biết rằng bản thân đang bị rơi vào cái vòng xoáy nghĩ ngợi luẩn quẩn – nhưng một phần con người bạn dường như vẫn thích được ‘chóng mặt’?

    Xem tiếp >>
  • 3 lời khuyên của chim phượng hoàng
    3 lời khuyên của chim phượng hoàng

    Có một vị cư sĩ nọ đi ngang qua khu rừng thiêng, ông bắt gặp một con phượng hoàng đang bị mắc bẫy. Ông nghĩ: “Con chim đẹp quá, hay ta bắt nó đem về nuôi, khách đến thăm tệ xá trông thấy sẽ thích lắm”. Bỗng ông nghe có tiếng nói vọng lại: – Ông không nên nghĩ như vậy!

    Xem tiếp >>
  • Như giếng nước trong lành
    Như giếng nước trong lành

    Tôi thấy trong thời đại ngày nay chúng ta ai cũng biết xây dựng cho tương lai, chăm sóc cho ngày mai của mình, rất hay. Nhưng ít ai lại có khả năng sống trong giây phút hiện tại. Nhưng làm sao ta có thể sống trong hiện tại? Tôi nghĩ có lẽ là như vầy: “hãy chia sẻ hết tất cả, cho hết, sử dụng hết, cho hết tất cả ngay lúc này. Đừng để dành những gì ta nghĩ là hay là đẹp cho một đoạn khác về sau, hay chờ một nơi nào khác…”

    Xem tiếp >>
  • Cẩn trọng với lợi dưỡng
    Cẩn trọng với lợi dưỡng

    Một thời Phật ở thành La-duyệt, tại vườn trúc Ca-lan-đà, cùng với năm trăm người.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Hương Nghiêm Trí Nhàn
    Thiền sư Hương Nghiêm Trí Nhàn

    Sư quê ở Thanh Châu, chán tục xuất gia, đi tham vấn các nơi. Khi ở chỗ Tổ Bá Trượng, Sư tánh thức minh mẫn, tham thiền chẳng ngộ. Đến Tổ Bá Trượng tịch, Sư theo tham học với Qui Sơn Linh Hựu.

    Xem tiếp >>
  • Lâm Tế ngữ lục
    Lâm Tế ngữ lục

    Một hôm Sư thượng đường rằng: "Trên cục thịt đỏ có một chơn nhân vô địa vị, thường từ cửa mặt các ông ra vào. Kẻ chưa chứng ngộ hãy xem đi!".

    Xem tiếp >>
  • Thầy đang nói gì!
    Thầy đang nói gì!

    Thiền sư Mu-nan chỉ có một đệ tử kế thừa. Tên của ngài là Shoju.

    Xem tiếp >>
  • Bảy bát nước cứu khổ
    Bảy bát nước cứu khổ

    Ngày xửa ngày xưa, tại một ngôi làng nọ có một gia đình bá hộ nối tiếng giàu có nhất vùng. Người người nể phục, nhà cao cửa rộng, đồng ruộng thì mênh mông bát ngát, thẳng cánh có bay, gia súc thì từng đàn, lúa chất đầy bồ, trong nhà không thiếu thứ gì, kẻ ăn người ở có tới chừng mấy mươi người. Cao lương mỹ vị ăn mãi không hết.

    Xem tiếp >>
  • Chánh đạo
    Chánh đạo

    Ngay trước khi Ninakawa lìa trần, thiền sư Ikkyu đến thăm.

    Xem tiếp >>
  • Ông Trưởng Giả có bốn vợ
    Ông Trưởng Giả có bốn vợ

    Một ông trưởng giả có bốn bà vợ. Bà vợ thứ nhất, ông yêu thương rất mực. Đi đâu ông cũng dẫn bà đi theo. Ăn uống cũng có nhau, chi ngọt xẻ bùi cùng nhau. Các cuộc vui chơi, ông đều đem bà theo. Ông không rời bà nửa bước.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Sùng Tín
    Thiền sư Sùng Tín

    Sư con nhà bán bánh. Thuở nhỏ có những điềm lạ. Lúc Thiền sư Ðạo Ngộ được Tiết sử họ Lư thỉnh ở chùa Thiên Vương, người ta không thể hiểu được.

    Xem tiếp >>
  • Trốn chạy sự ân sủng
    Trốn chạy sự ân sủng

    Triều nhà Tấn, tại Trường An, có sư hiệu Đạo Hằng (346-417).

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Lâm Tế
    Thiền sư Lâm Tế

    Sư hiệu là Nghĩa Huyền Hình, quê quán ở Nam Hoa Tào Châu. Thuở bé, Sư đã có chí lớn xuất gia, sau khi xuống tóc và thọ giới cụ túc, Sư liền ham mộ thiền tông.

    Xem tiếp >>
  • Đạp miệng ông trưởng giả
  • Mặc lá sen, ăn hạt tùng
    Mặc lá sen, ăn hạt tùng

    Đời nhà Đường, tại Minh Châu, núi Đại Mai, có thiền sư hiệu Pháp Thường.

    Xem tiếp >>
  • Sa di tham thực
    Sa di tham thực

    Ngày xưa, có ông sa di mới tu nên thường tham thực. Bữa nào có thức ăn ngon thì ông vui mừng thích thú, tha hồ mà ăn. Bữa nào thức ăn dở thì ông sụi mặt thảm não.

    Xem tiếp >>
  • Cá nhảy khỏi lưới
    Cá nhảy khỏi lưới

    Đời Tống ở Trung Hoa có hai Thượng tọa Thâm và Minh. Hai vị có duyên sự cùng sang đò qua sông Hoài.

    Xem tiếp >>
  • Trà sư và kẻ thích khách
    Trà sư và kẻ thích khách

    Taiko, một tướng quân sống ở Nhật trước thời Tokugawa, học môn Cha-no-yu trà đạo, với Sen no Rikyu, một vị thầy về biểu hiện vẽ đẹp của tĩnh lặng và tự tại.

    Xem tiếp >>
  • Sai khác ở một niệm
    Sai khác ở một niệm

    Đại sư Ngẫu Ích triều nhà Thanh vì đắc tội với triều đình nên bị bắt giam vào ngục ít lâu.

    Xem tiếp >>
  • Tự do sanh tử
    Tự do sanh tử

    Một vị vua nghe nói có một Thiền sư đã kiến tánh sống ẩn trong núi, bèn sai đại thần rước về Kinh thành xin thỉnh giáo. Đại thần vào núi truyền thánh chỉ của vua, Thiền sư chẳng ngó ngàng đến, cũng chẳng chịu đi. Mời một lần, hai lần đều không được, đến lần thứ ba, vua nổi giận lên, bảo:

    Xem tiếp >>
  • Thiên Mục Trung Phong hòa thượng
    Thiên Mục Trung Phong hòa thượng

    Minh Bổn Thiền Sư (1263-1323) họ Tông, người Tiền Đường, mẹ nằm mộng thấy ông già Vô Mông Khai cầm lồng đèn đến nhà, sau đó bà hạ sanh. Ngay khi mới hiểu biết đôi chút, không cần dùng đến tả nữa, là đã biết ngồi kiết già. Vừa biết nói là đã ca ngay bài Tán Phật. Phàm chơi đùa đều làm theo Phật Sự - Chín tuổi, mẹ mất - Mười lăm tuổi, có ý muốn xuất gia. Nhàn xem Truyền Đăng Lục, đến chỗ Am-ma-la nữ hỏi ngài Văn Thù: "Đã biết rõ sanh là lý bất sanh, tại sao lại bị sanh tử lưu chuyển?". Do đó liền phát nghi.

    Xem tiếp >>
  • Lão Bà La Môn và các con
    Lão Bà La Môn và các con

    Câu chuyện xảy ra khi đức Phật ở Xá-vệ, trong trường hợp một Bà-la-môn già bị các con hất hủi.

    Xem tiếp >>
  • Phật độ nàng Ma Đăng Già
    Phật độ nàng Ma Đăng Già

    Ma Đăng Già là cô gái xinh đẹp thuộc giai cấp Chiên Đà La. Cha mất sớm, cô ở với mẹ. Một hôm, cô ra giếng múc nước, ngài A Nan đi đường khát nước ghé vào giếng xin nước. Cô Ma Đăng Già thấy trên trán ngài A Nan có dấu ti ka nên nàng lui không dám cho nước. Ngài A Nan nói, “Ta xin nước chớ không xin giai cấp, nàng đừng sợ hãi, hãy cho ta nước.”

    Xem tiếp >>
  • Cách sống của Van Gogh
    Cách sống của Van Gogh

    Họa sĩ tài ba Vincent Van Gogh không phải lúc nào cũng cầm cọ. Ông đã từng đến làm việc tại một mỏ than ở Borinage, Bỉ. Ở đó mọi người rất quý trọng ông vì sự hiểu biết và vốn sống của ông. Những khi rảnh rỗi, ông thường được mọi người mời nói chuyện về cuộc sống. Ông nhận ra có một số người thường phản ứng khi nghe ông nói chuyện.

    Xem tiếp >>
  • Dưới cây hồng táo
    Dưới cây hồng táo

    Giáo pháp của Phật còn được định nghĩa là Ehipassiko có nghĩa là quay lại để thấy. Tôi nghĩ quay lại không phải chỉ đơn giản là đổi một hướng đi, mà còn có nghĩa là ta hãy biết dừng lại. Dừng lại để mình không còn bị tiếp tục lao theo con đường rầy xưa cũ, và ý thức được những gì đang thật sự xảy ra. Dừng lại cũng có nghĩa là ta có mặt trọn vẹn để thấy rõ được những ham muốn, ghét bỏ của mình, chúng là những phản ứng và sai xử của các tập quán, thói quen xưa cũ, mà đã tạo nên những khổ đau của ta.

    Xem tiếp >>
  • Buông xuống đi
    Buông xuống đi

    Có ông Phạm chí Hắc Thị tu đắc ngũ thông, thuyết pháp rất hay đến nỗi chư Thiên cũng đến nghe thuyết pháp.

    Xem tiếp >>
  • Bắt hư không
    Bắt hư không

    Đời Đường, có hai vị thiền sư trẻ Trí Tạng và Huệ Tạng, đệ tử của Mã Tổ Đạo Nhất. Một hôm hai huynh đệ ra ngoài vườn chơi.

    Xem tiếp >>
  • Con heo nái tơ
    Con heo nái tơ

    Câu chuyện xảy ra khi đức Thế Tôn ở tại tinh xá Trúc Lâm, liên quan đến chị heo nái tơ nọ sống lăn lóc trong đống phân.

    Xem tiếp >>
  • Đại sư Mãn Giác
    Đại sư Mãn Giác

    Chùa Giác Nguyên, Cửu liên. Người Lũng chiền, làng An cách, họ Nguyễn tên Trường.

    Xem tiếp >>
  • Tâm đá
    Tâm đá

    Hogen, một Thiền sư Trung hoa, sống ở một ngôi chùa nhỏ trong làng.

    Xem tiếp >>
  • Sa Di Quân-Đề
    Sa Di Quân-Đề

    Khi Phật còn tại thế, lúc bấy giờ có một đoàn người lái buôn chở hàng hóa từ Miến Điện sang Ấn Độ để bán. Họ mang theo một con chó trắng. Một hôm, họ xuống sông tắm giặt, khi lên bờ họ phát giác con chó đã ăn hết thức ăn của họ. Họ nổi giận bắt chó chặt bốn chân, cắt tai, cắt mũi và ném xuống hầm rồi bỏ ra đi.

    Xem tiếp >>
  • Đẹp và xấu
    Đẹp và xấu

    Một hôm thầy Dương Chu đi qua nước Tống trú tạm ở một khách điếm. Ông chủ điếm có hai bà vợ. Một bà rất đẹp và một bà rất xấu.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Diệu Nhân
    Thiền sư Diệu Nhân

    Viện Hương hải, làng Phù đổng, Tiên du. Cô tên là Ngọc Kiều, con gái lớn của Phụng Yết Vương, bẩm tính hiền thục, ngôn hạnh có pháp. Vua Lý Thánh Tôn nuôi ở trong cung. Ðến tuổi cập kê, vua gả cho thâu mục Chân đăng họ Lê. Họ Lê mất, tự thề ở vậy giữ nghĩa không tái giá.

    Xem tiếp >>
  • Sa-di Châu Na
    Sa-di Châu Na

    Sa Di Châu Na là em ruột của ngài Xá Lợi Phất. Mẹ thầy không cho xuất gia, muốn cưới vợ cho chú để có cháu nối dòng. Ngài Xá Lợi Phất biết em mình sẽ xuất gia nên nói với chư tăng, “Nếu em tôi xin xuất gia thì chư tăng cứ nhận, không cần có sự đồng ý của cha mẹ.”

    Xem tiếp >>
  • Điều vui thích nhất
    Điều vui thích nhất

    Một thời Đức Phật ở nước Xá-vệ, có bốn vị tân Tỳ-kheo trong lúc dạo cảnh mùa xuân cùng nhau hý luận, họ hỏi nhau: “Sống ở trên đời, điều gì là đáng yêu thích khiến người ta vui vẻ sung sướng?”. Một người trả lời: “Mùa xuân trăm hoa khoe sắc, ngàn tía muôn hồng, phong cảnh hữu tình, du xuân thưởng ngoạn đó đây thật là điều vui thích”.

    Xem tiếp >>
  • Sự nguy hại của tâm phẫn nộ
    Sự nguy hại của tâm phẫn nộ

    Thuở xưa, tại thành Savatthi, có nữ gia chủ tên là Vedehika. Tiếng đồn tốt đẹp sau đây được khởi lên về nữ gia chủ Vedehika: “Nữ gia chủ Vedehika là hiền thục, nữ gia chủ Vedehika là nhu thuận, nữ gia chủ Vedehika là ôn hòa.

    Xem tiếp >>
  • Gươm chánh không dùng vào việc tà
    Gươm chánh không dùng vào việc tà

    Từ khi có hai Tông phái khác nhau, hai vị Tông-chủ tuy không phân biệt chê bai, nhưng đồ chúng lại sinh lòng cạnh tranh ưa ghét; nhất là môn đồ Bắc Tông, họ đã tự lập Hòa-Thượng Thần-Tú làm Tổ thứ sáu, nhưng lại sợ người đời biết được sự truyền Áo-Bát của Ngũ-Tổ, nên sai Hành-Xương đi ám sát Lục-Tổ Huệ-Năng.

    Xem tiếp >>
  • Chú tiểu và Dạ Xoa
    Chú tiểu và Dạ Xoa

    Câu chuyện xảy ra khi đức Phật ở tại Kỳ Viên, liên quan tới chú tiểu Sànu.

    Xem tiếp >>
  • Ông già bần cùng
    Ông già bần cùng

    Khi Phật còn tại thế, có ông già bần cùng. Ông sống đến 150 tuổi, râu tóc ra dài bạc phơ, nghèo khổ đói rách, không biết nương tựa vào ai.

    Xem tiếp >>
  • Cỏ cây giác ngộ như thế nào
    Cỏ cây giác ngộ như thế nào

    Dưới triều đại Kamakura, Shinkan tu học phái Tendai trong sáu năm, học Thiền thêm bảy năm; rồi ngài lại du hành sang Trung quốc chiêm ngiệm Thiền học thêm mười ba năm nữa.

    Xem tiếp >>
  • Voi làm thị giả Phật
    Voi làm thị giả Phật

    Câu chuyện xảy ra khi Phật ở trong một khu rừng với voi Pàveyyaka, liên quan đến một nhóm Tỳ-kheo.

    Xem tiếp >>
  • Chất chứa
    Chất chứa

    Có người nọ nghe nói về một đạo sư nổi tiếng nên tìm đến hỏi đạo. Đến nơi, anh thấy trong nhà của vị đạo sư trống trơn, chỉ có một cái giường, một cái bàn, một cái ghế và một cuốn sách.

    Xem tiếp >>
  • Nên thận trọng lời nói
    Nên thận trọng lời nói

    Thuở xưa tại Kinh đô Ba La Nại có một người hai chân bại xuội, nhưng anh ta có tài búng sạn thật giỏi. Do đó, những trẻ em trong thành thường đẩy xe chở anh ta ra ngoài cửa thành, để anh dưới gốc cây biểu anh lấy sạn búng lá cây thành hình thú này thú nọ chơi, rồi cho anh tiền.

    Xem tiếp >>
  • Chiếc thuyền không
    Chiếc thuyền không

    Một người đi thuyền qua sông. Một chiếc thuyền không người lái từ đâu trôi đến, đụng vào mạn thuyền của ông. Cho dù ông có là người nóng tính đến đâu, ông cũng sẽ không giận.

    Xem tiếp >>
  • Con voi sa lầy
    Con voi sa lầy

    Câu chuyện xảy ra khi đức Phật ở tại Kỳ Viên, liên quan đến voi Pàveyyaka.

    Xem tiếp >>
  • Không ở một nơi nào khác
    Không ở một nơi nào khác

    Sau một thời gian tu tập bạn sẽ hiểu rằng, chúng ta không thể nào tiến bộ nhanh chóng, phi thường được hết. Cho dầu có gắng sức đến đâu, hành trình của bạn cũng vẫn phải là từng bước một.

    Xem tiếp >>
  • Thương yêu và tôn trọng
    Thương yêu và tôn trọng

    Cuộc sống danh vọng tiền tài, ít ai suông sẻ. Lúc thăng lúc trầm. Có người khi trầm, một kẻ bỏ đi, gia đình tan rã. Có kẻ khi thăng, một người ham vui quên mất đường về, gia đình rã tan. Mẹ mong dù thăng dù trầm con vẫn cười vui bên chồng, đỡ đần khuya sớm. Cái tình luôn cần cái nghĩa. Cái nghĩa là cái giữ tình, là đức vun trồng cho phúc nở hoa.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư và con bọ cạp
    Thiền sư và con bọ cạp

    Một vị thiền sư nhìn thấy một con bọ cạp bị rơi vào vũng nước, liền muốn cứu nó. Không ngờ vừa mới đụng tay vào, thiền sư đã bị bọ cạp cắn vào tay.

    Xem tiếp >>
  • Câu chuyện về hai vị thiền sư
    Câu chuyện về hai vị thiền sư

    Có một vị thiền sư trú trong túp lều tranh ở trên núi, một buổi tối khi đi thiền hành trở về, nhìn thấy một tên trộm chiếu cố túp lều tranh của mình nhưng tìm không được vật gì cả. Ngài bèn cởi chiếc áo ngoài đang mặc trên người đứng ngoài cửa đợi tên trộm ra, vì ngài sợ làm kinh động tên trộm.

    Xem tiếp >>
  • Lâm Tế và con đường tìm đến giác ngộ
    Lâm Tế và con đường tìm đến giác ngộ

    Thời gian lững lờ trôi nhanh, như chiếc lá vàng vừa mới rụng, đã ba năm trôi qua mà Lâm Tế chưa tìm thấy được bản lai diện mục của mình, dù hằng ngày sống trong không khí bao phủ của Thiền. Mãi đến khi vị thủ tọa hỏi:

    Xem tiếp >>
  • Trong cõi mộng
    Trong cõi mộng

    "Sư phụ của chúng ta hay ngủ một giấc trưa," một đệ tử của Soyen Shaku kể.

    Xem tiếp >>
  • Giá trị của cuộc sống
    Giá trị của cuộc sống

    Có một đứa bé được cha hay dẫn đi chùa, bỗng một ngày đứa bé hỏi cha:

    Xem tiếp >>
  • Ta là thì chẳng phải là ta
    Ta là thì chẳng phải là ta

    Có câu chuyện về hai thầy trò, vị học trò thì chứng A-la-hán trước, sạch hết lậu hoặc, còn ông thầy thì chưa chứng A-la-hán.

    Xem tiếp >>
  • Thân giáo
    Thân giáo

    Thuở xưa có một nhà sư sống ẩn dật tại một triền núi được mọi người xem là đạo cao đức trọng.

    Xem tiếp >>
  • Thực chứng hơn nịnh hót
    Thực chứng hơn nịnh hót

    Có một vị Tỳ Kheo chưa chứng quả, ngài chỉ thường theo Phật đi hoằng hóa khắp nơi. Một hôm, vị ấy thưa với Phật rằng:

    Xem tiếp >>
  • Suy niệm lời Phật: Quen thói thì không biết nhàm chán
    Suy niệm lời Phật: Quen thói thì không biết nhàm chán

    Giải thoát theo Thế Tôn có khi thật cao xa thuộc sự chứng đắc của các bậc Thánh nhưng cũng giản đơn rất gần gũi đời thường. Sống có chánh niệm, làm chủ thân tâm trước cám dỗ của tham dục, ngủ nghỉ, bia rượu cùng các chất gây nghiện khác cũng là giải thoát rất nhiều rồi.

    Xem tiếp >>
  • Chúng ta đều là khách trọ
    Chúng ta đều là khách trọ

    Có một người lỡ đường trong đêm tối tìm đến gõ cửa một nhà nọ để xin ngủ nhờ qua đêm. Người chủ nhà không chấp thuận cho người khách lạ tá túc. Hết sức nhẫn nại, người khách cố gắng thuyết phục chủ nhà:

    Xem tiếp >>
  • Giàu và nghèo
    Giàu và nghèo

    Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

    Xem tiếp >>
  • Bàn tay của Mokusen Hiki
    Bàn tay của Mokusen Hiki

    Mokusen Hiki trụ trì ở một tự viện thuộc tỉnh Tamba.

    Xem tiếp >>
  • Chớ hẹn ngày mai
    Chớ hẹn ngày mai

    Câu chuyện xảy ra khi đức Thế Tôn ở Kỳ Viên, liên hệ đến Tôn giả Padhànakammika Tissa.

    Xem tiếp >>
  • Kinh tứ thập nhị chương
  • Người không sợ hãi
    Người không sợ hãi

    Câu chuyện này, khi ở tại Kỳ Viên, bậc Ðạo Sư đã kể về một nam cư sĩ sống ở tại Xá-vệ.

    Xem tiếp >>
  • Tô Đông Pha và Thiền Sư Phật Ấn
    Tô Đông Pha và Thiền Sư Phật Ấn

    Một hôm, Tô Đông Pha đến chùa Kim Sơn chơi với Thiền sư Phật Ấn cả ngày. Hai người đối nhau luận Thiền, Đông Pha hỏi Phật Ấn:

    Xem tiếp >>
  • Nói không được
    Nói không được

    Đọc Kim Dung, thấy có một nhân vật Hoà thượng tên là "Nói Không Được" rất thú vị. Thú vị không vì tính cách của ông mà vì cái tên của ông. Thật ra, trong nguyên bản gọi là Hoà thượng Bất Khả Thuyết. "Bất Khả Thuyết" hay "Nói Không Được" ta đã gặp nhiều khi học Phật, không chỉ là Bất khả thuyết mà còn Bất khả tư nghì, Bất khả đắc, Bất khả thủ, Bất khả...

    Xem tiếp >>
  • Sự phát đạt thực sự
    Sự phát đạt thực sự

    Một ông nhà giàu thỉnh cầu Sengai viết cho một đôi điều về sự phát đạt liên tục của gia đình ông ta để cái đó có thể được trân trọng lưu giữ lại từ thế hệ này tới thế hệ khác.

    Xem tiếp >>
  • Tốt hay xấu tùy bạn nghĩ
    Tốt hay xấu tùy bạn nghĩ

    Trên sa mạc hoang vu dưới ánh nắng mặt trời gay gắt, có hai lữ khách. Họ chỉ còn mỗi người nửa bình nước.

    Xem tiếp >>
  • Để làm gì?
    Để làm gì?

    Tôi nhớ câu chuyện về vị thiền sư người Nhật, ngài Đạo Nguyên, trong thời gian ông sang Trung Hoa tầm đạo.

    Xem tiếp >>
  • Hãy tự mở kho báu của mình
    Hãy tự mở kho báu của mình

    Daiju tìm đến Thiền sư Baso ở Trung quốc để học đạo.

    Xem tiếp >>
  • Điều mình không muốn, chớ làm cho người khác
    Điều mình không muốn, chớ làm cho người khác

    Khổng Tử nói: “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân“, nghĩa là: Điều gì bản thân mình không muốn thì chớ làm cho người khác.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Ikkyu
    Thiền sư Ikkyu

    Là một học trò sáng dạ mà thiên tài của mình được mọi người công nhận, Ikkyu cũng là một cậu bé quá quắt và nhanh trí. Nơi đây là vài mẩu chuyện từ những ngày sư còn là chú tiểu.

    Xem tiếp >>
  • Tùy cơ thuyết pháp
    Tùy cơ thuyết pháp

    Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Ðộc. Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

    Xem tiếp >>
  • Năm giọt mật
    Năm giọt mật

    Ngày xưa có một tên tử tù vừa vượt thoát khỏi lao ngục, chạy bán sống bán chết. Đàng sau hắn, hai con voi say đang đuổi theo, do sự tổ chức truy nã của nhà cầm quyền.

    Xem tiếp >>
  • Mắt ngắm trăng được nghỉ
    Mắt ngắm trăng được nghỉ

    Mùa này vào cuối thu, trời lạnh, và dường như lá rơi nhiều nhất là vào tháng này, khi trời có nhiều mưa. Vào những chiều lộng gió, ngàn chiếc lá bay theo những hạt mưa rơi tất tả mù trời. Có hôm ngồi trong phòng đọc sách, loáng thoáng bóng lá bay đầy bên ngoài cửa sổ mà tôi giật mình ngỡ tuyết đang rơi. Trời thu bên này rất đẹp! Đi trên con đường ngập gió với một không gian đầy màu sắc bay, dễ khiến ta liên tưởng đến cuộc sống của mình giữa những biến đổi của cuộc đời.

    Xem tiếp >>
  • Thương mình cũng chính thương người mười mươi
    Thương mình cũng chính thương người mười mươi

    Thương mình, bạn đừng nghĩ đó là ích kỷ, nếu mình hiểu mình cũng là một thành viên của cộng đồng, có gắn kết rất gần gũi với những người thân thương bên mình. Nên, khi mình thương mình, có nghĩa là mình biết chăm sóc bản thân mình khỏe mạnh, tinh thần sảng khoái, an lạc, hạnh phúc thì cũng có nghĩa là bạn đang đóng góp tình thương cho những người xung quanh, nhất là những người thân thương, bạn bè của bạn.

    Xem tiếp >>
  • Vâng lời
    Vâng lời

    Khi thiền sư Bankei thuyết pháp, thính giả không những chỉ là thiền sinh mà còn có mọi hạng của các tông phái khác. Ngài không bao giờ trích dẫn kinh sách hoặc say sưa biện luận. Thay vào đó, lời ngài giảng đi thẳng vào tâm người nghe.

    Xem tiếp >>
  • Lắng nghe để hiểu và nhìn lại để thương
    Lắng nghe để hiểu và nhìn lại để thương

    Pháp Phật bao la, Phương Tiện rộng lớn nhưng trong cuộc sống có hai pháp thực tập có thể đem đến cho mình sự hạnh phúc và an lạc rất thực tiễn và sâu sắc. Lắng Nghe Để Hiểu, Nhìn Lại Để Thương là hai phương pháp vô cùng đơn giản nhưng chưa chắc đã dễ thực tập vì thường tình chúng ta ít biết lắng nghe, và nếu có lắng nghe chúng ta luôn luôn lắng nghe trong bực bội và giận hờn.

    Xem tiếp >>
  • Nghe chướng lời nhau
    Nghe chướng lời nhau

    Thật khó biết đến lúc nào những lời bạn muốn nghe từ một người lại trở thành chướng tai.

    Xem tiếp >>
  • So sánh phúc báo
    So sánh phúc báo

    Thuở xưa, có một vị vua có phúc báo thù thắng, đã chinh phục tất cả các nước nhỏ và các bộ lạc ấy quy làm thành một quốc gia.

    Xem tiếp >>
  • Hai con đường
    Hai con đường

    Có hai con đường đi qua thế gian: con đường dẫn về những bão giông và con đường dẫn về tĩnh lặng bình yên.

    Xem tiếp >>
  • Thư giãn
    Thư giãn

    Tả về một người mà em quý nhất: Ông ngoại em năm nay đã gần 80 tuổi, ông bước đi nhẹ nhàng như con gà con..

    Xem tiếp >>
  • Yêu thương còn hơn lao tù
    Yêu thương còn hơn lao tù

    Khi đức Phật còn tại thế, chư vị tỳ kheo khất thực đi qua nhà tù, thấy các tù nhân bị hình phạt rất khổ sở. Kẻ bị gông cổ, người bị cùm tay, cùm chân đi đứng rất khó khăn, còn bị các lính cai tù đánh đập thảm não.

    Xem tiếp >>
  • Bài học về sự nóng giận
    Bài học về sự nóng giận

    Một hôm, một vị samurai đến thu nợ của người đánh cá.

    Xem tiếp >>
  • Mùa thu viết cho Mẹ
    Mùa thu viết cho Mẹ

    Còn nhớ, khi con còn nhỏ, con quặt quịu đau ốm luôn, mẹ luôn là người ngồi bên cạnh con để bóp tay, xoa lưng cho con ngủ. Con không thể nào chịu nổi khi thức dậy khi vắng mẹ. Con không chịu thức dậy nếu không nghe tiếng gọi ân cần của mẹ. Dù mẹ có bận trăm công nghìn việc gì, bao giờ mẹ cũng phải có mặt vào lúc con trở mình thức giấc đêm khuya. Do lúc ban ngày con chơi đùa quá sức, những đêm con trằn trọc không ngủ, mộng mị thấy những hình bóng ông ba bị, con khóc thét lên, và chỉ khi nghe tiếng nói dịu êm: "mẹ đây, mẹ đây con" là con an lòng rúc vào lòng mẹ, say một giấc ngủ thần tiên.

    Xem tiếp >>
  • Nước quỷ La-Sát
    Nước quỷ La-Sát

    Có câu chuyện vào thời Đường, Tướng công Vu Địch đến hỏi Thiền sư Đạo Thông ở núi Tử Ngọc:

    Xem tiếp >>
  • Minh đức thân dân
    Minh đức thân dân

    Trong khi nhà Nho ai cũng muốn ra tay an bang tế thế thi thố tài năng cho xứng bậc quân tử thì có một Nho sĩ lại lui về cuốc đất trồng khoai, sống đời bình dị, hòa mình với dân giã cỏ cây.

    Xem tiếp >>
  • Hai ông bà già ăn xin thời Đức Phật
    Hai ông bà già ăn xin thời Đức Phật

    Hồi thời Phật Thích Ca, có hai vợ chồng nghèo đi ăn xin, trong nhà chẳng có đồ vật gì, kể cả quần áo, hai vợ chồng chỉ mặc chung một cái xà rông, hể người chồng đi xin ăn thì người vợ phải ở nhà và ngược lại, vợ đi xin thì chồng phải ở nhà. Cuộc sống của hai người rất khổ, khi đói khi no, lúc có bệnh lại càng khổ thêm.

    Xem tiếp >>
  • Người giữ lưới thả thỏ
    Người giữ lưới thả thỏ

    Lục tổ Huệ Năng là một vị cao Tăng đức độ, Ngài đã được Ngũ tổ Hoằng Nhẫn tại Hoàng Mai truyền trao tâm ấn. Bình thường, Ngài quan sát thấy cảnh nhân tình phân nửa đã phạm vào tội sát sinh, do đó tội lỗi nặng nề khó tránh được quả báo.

    Xem tiếp >>
  • Ông Cấp Cô Độc trả lời về các câu hỏi về các ý kiến của ngoại đạo
    Ông Cấp Cô Độc trả lời về các câu hỏi về các ý kiến của ngoại đạo

    Trong Kinh Kiến số 93, A. V, 185, Kinh Bộ Tăng Chi III, trang 471, ông Cấp Cô Độc đã trả lời một cách thông minh, thiết thực, rõ ràng, những câu hỏi của các nhà du sĩ ngoại đạo về các Kiến của Sa môn Gotama, của các Tỳ kheo và của chính mình.

    Xem tiếp >>
  • Khắc phục khó khăn
    Khắc phục khó khăn

    Khi gặp điều khó khăn rủi ro, chúng ta thường hay than trách đổ lỗi do tại người khác. Thay vì nóng giận phản ứng tức thời, chúng ta nên bình tĩnh tìm hiểu vấn đề một cách thận trọng.

    Xem tiếp >>
  • Một câu hỏi đúng
    Một câu hỏi đúng

    Có lần, một người du sĩ tên là Vacchagotta đến gặp Phật và hỏi: “Bạch Đức Thế Tôn, sau khi chết một người đã giác ngộ và giải thoát sẽ đi về đâu?” Nhưng dù cho anh ta có cố đặt câu hỏi cách nào đi chăng nữa, đức Phật vẫn giải thích rằng câu hỏi của anh không đúng vì không thích hợp.

    Xem tiếp >>
  • Những con thiêu thân
  • Ðoạn đường phải đến
    Ðoạn đường phải đến

    Lúc Phật ngụ tại Xá vệ, có một thương gia chở hàng hóa từ thành Ba La Nại đến bán. Vừa đến thành phố, trời đã quá nhá nhem tối, ông thương gia phải dừng xe cạnh một dòng sông, nghĩ bụng: “Ngày mai ta sẽ qua sông”.

    Xem tiếp >>
  • Đức Phật luận về bốn loại ngựa
    Đức Phật luận về bốn loại ngựa

    Một hôm, Thích Ca Mâu Ni triệu tập các đệ tử và thuyết giảng về bốn loại ngựa.

    Xem tiếp >>
  • Tâm và cưỡi ngựa
    Tâm và cưỡi ngựa

    Có lần thiền sư Bàn Khuê đã ngồi thiền nhiều đêm dưới một giá treo cổ trong một khu vực hành hình, để thử tâm mình. Sau đó, Sư nằm trên bờ đê bao quanh một bãi quây ngựa.

    Xem tiếp >>
  • Lục Tổ Huệ Năng
    Lục Tổ Huệ Năng

    Huệ Năng là người ở Tân Châu xứ Lãnh Nam, mồ côi cha từ thuở nhỏ, Năng bán củi nuôi mẹ.

    Xem tiếp >>
  • Vị Thầy của một Thượng tọa
    Vị Thầy của một Thượng tọa

    Ngày xửa ngày xưa, có một Thượng tọa của một phái thiền nọ, người bảo trợ cho thầy không ai khác hơn là vị lãnh chúa. Vì đến thủ đô thăm vị lãnh chúa tại tư dinh nên vị Thượng tọa đã du hành kiểu cách sang trọng với một đoàn tùy tùng đông đảo và khá rùm beng.

    Xem tiếp >>
  • Kinh Sợ Khổ
    Kinh Sợ Khổ

    Tôi nghe như vầy. Một thời Thế tôn trú tại Sâvatthi, trong rừng Jeta vườn Anathapindika. Lúc bấy giờ, nhiều thiếu niên đang hành hạ những con cá ở giữa Sâvatthi và rừng Jeta. Ròi Thế tôn vào buổi sáng, đắp y, cầm y bát đi vào Sâvatthi khất thực.

    Xem tiếp >>
  • Bồ tát Di Lặc - Hình ảnh và ý nghĩa
    Bồ tát Di Lặc - Hình ảnh và ý nghĩa

    Bồ-tát Di-lặc người Nam Ấn, sanh trong nhà Bà-la-môn, sau theo Phật Thích-ca xuất gia tu hành.

    Xem tiếp >>
  • Mã tổ
    Mã tổ

    Chuyện kể mẹ ngài không sinh được con trai nối dõi tông đường nên lên chùa La Hán ở Thập Đô cầu tự, không lâu quả nhiên mang thai, sinh ra ngài đặt tên là Mã Câu.

    Xem tiếp >>
  • Mười điều thường quán sát
    Mười điều thường quán sát

    1- Ta nay được làm người, khó hơn rùa một mắt, ở tận đáy đại dương, trăm năm nổi một lần, chui vào lỗ hổng gỗ, trôi dạt giữa đại dương. Thân người rất khó được, nhưng lại rất dễ mất. Biết vậy ta tu tập, không để tâm buông lơi.

    Xem tiếp >>
  • Tu hạnh quét rác
    Tu hạnh quét rác

    Hình ảnh người tu quét rác trong sân chùa đã trở nên quá quen thuộc. Đi tu, ở chùa thì phải quét rác. Dĩ nhiên rồi! Nhưng quét rác, việc tưởng chừng như không cần phải học nhiều ấy, mà sao Thế Tôn lại ân cần dạy bảo một cách cặn kẽ.

    Xem tiếp >>
  • Thiền sư Pháp Dung
    Thiền sư Pháp Dung

    Pháp Dung, là Thiền sư Trung Quốc, người sáng lập thiền phái Ngưu Đầu. Sư là môn đệ của Tứ tổ Đạo Tín.

    Xem tiếp >>
  • Chuyện về Mã Tổ
    Chuyện về Mã Tổ

    Lịch sử Phật giáo còn ghi lại câu chuyện của Thiền sư Đạo Nhất (709-788), một vị cao tăng Trung Hoa thời Đường, đã được thời nhân gọi là Mã Tổ, một phần vì sư họ Mã, một phần vì lời tiên đoán của Lục Tổ Huệ Năng với vị thầy của ông, về sự xuất hiện của Đạo Nhất: “Dưới chân ngươi sẽ có con ngựa to đạp chết người trong thiên hạ”. Chúng ta hãy nghe qua cách điều phục ngựa của sư.

    Xem tiếp >>
  • Người cho nên cảm ơn
    Người cho nên cảm ơn

    Khi Seisetsu làm thiền sư của Engaku ở vào thời Kamakura, thầy cần dùng những cơ sở lớn hơn, vì trong những nơi thầy đang giảng dạy quá đông người.

    Xem tiếp >>
  • Người chăn bò Nanda
    Người chăn bò Nanda

    Khi còn tại gia tôn giả Nanda là một thanh niên chăn bò mướn. Ngày ngày, Nanda dẫn bò đến ăn cỏ bên bờ sông Hằng thuộc địa phận xứ Kosambi. Lúc ấy gặp dịp đức Thế tôn trú tại đấy, cùng với chúng tỳ kheo 1250 vị.

    Xem tiếp >>
  • Những dấu lặng
    Những dấu lặng

    Chúng ta thường nghĩ rằng một người thành công, hay là một người có ích cho đời là một người rất bận rộn.

    Xem tiếp >>
  • Lão hồ ly
    Lão hồ ly

    Xưa kia, có một lão Hồ ly biến thành người đến hỏi Tổ Đại Sư Bá Trượng rằng:

    Xem tiếp >>
  • Lời di huấn sau cùng của Đức Phật
    Lời di huấn sau cùng của Đức Phật

    Dưới đây là tóm tắt những lời dặn dò cuối cùng của đức Phật.

    Xem tiếp >>
  • Cư sĩ Bàng Long Uẩn
    Cư sĩ Bàng Long Uẩn

    Ông Bàng Uẩn (tên Trung Hoa là P'ang Yun, theo cuốn A Man of Zen, của R.F. Sasaki, Y. Iriya và D.R. Fraser) người huyện Hành Dương, Trung Hoa, tự là Ðạo Huyền (Tao-hsuan) sinh khoảng năm 740 và chết năm 808. Ông sống tại Hành Dương với vợ và hai con: một trai tên Kenh-huo, một gái tên Linh Chiếu (Ling-Chao).

    Xem tiếp >>
  • Trái tim bình yên
    Trái tim bình yên

    Một chàng tiều phu hàng ngày lên núi đốn củi, anh ta sống một cuộc đời chất phác mộc mạc cho nên tâm tư rất bình thản và không phải lo nghĩ đến những sự việc xa xôi.

    Xem tiếp >>
  • Vì bạo ác nổi mụn nhọt
    Vì bạo ác nổi mụn nhọt

    Không bao lâu thân này, sẽ nằm dài trên đất, bị vất bỏ vô thức, như khúc cây vô dụng.

    Xem tiếp >>
  • Tâm ở đâu?
    Tâm ở đâu?

    Ngày xưa, có một cư sĩ tới hỏi đạo một vị Hòa thượng:

    Xem tiếp >>
  • Sự giàu có của người keo kiệt
    Sự giàu có của người keo kiệt

    Chuyện xảy ra ở thành Savatthi (Xá-vệ). Bấy giờ, vua Pasenadi (Ba-tư-nặc) xứ Kosala (Kiều-tát-la) đến viếng Đức Phật vào giữa trưa, khi đến, vua cung kính chào Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Khi vua vừa ngồi xuống, Đức Phật hỏi: ‘Này đại vương, ngài đi đâu mà đến đây vào giữa trưa thế?’.

    Xem tiếp >>
  • Một chút lửa địa ngục
    Một chút lửa địa ngục

    Thuở xưa, khi Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, lúc nào Ngài cũng đem giáo pháp nhiệm mầu ban bố cho chúng sanh từ hàng vua chúa quan quyền cho đến lê thứ đều thấm nhuần Pháp Bảo. Do đó, khi bóng Ngài xuất hiện nơi đâu là đem cảnh thái bình an lạc đến đấy.

    Xem tiếp >>
  • Chuyện một vị sư ở chùa Hương
    Chuyện một vị sư ở chùa Hương

    Người ta truyền tụng rằng tại Nam Thiên Đệ Nhất Động có một vị sư tu hành đắc đạo. Có lúc sư ngồi thiền cả tháng, không ăn không uống, không lay động để thể hiện trí tuệ dũng mãnh của của Phật.

    Xem tiếp >>
  • Nụ cười em bé
    Nụ cười em bé

    Xưa có một vị Sa di lớn tuổi, chuyên tu khổ hạnh, chứng quả A La Hán. Người ở mãi trong núi sâu, không giao tiếp với ai, quyết chí tu luyện các phép mầu và điều phục mọi phiền não để cầu quả vị Vô Thượng Chánh Giác.

    Xem tiếp >>
  • Chuyện bảy cái lọ vàng
    Chuyện bảy cái lọ vàng

    Ðời quá khứ cách đây vô số kiếp, ở cõi Diêm Phù Ðề có một nước lớn tên là Ba La Nại. Thuở đó có một người ham làm giàu đến nỗi không dám ăn no mặc đủ hoặc bố thí giúp đỡ ai. Làm được bao nhiêu người đó mua vàng dần tích trữ, dần dà đóng thành 7 lọ đem chôn giấu kỹ.

    Xem tiếp >>
  • Bảo vệ đạo pháp
    Bảo vệ đạo pháp

    Sư hỏi một thanh niên mới xin nhập viện:

    Xem tiếp >>
  • Nặng ký
    Nặng ký

    Thấy một tín đồ thường đến chùa bố thí cúng dường, tu tập Thiền định và học hỏi giáo lý rất siêng năng. Sư hỏi:

    Xem tiếp >>
  • Nan Sư nan Đệ
    Nan Sư nan Đệ

    Ngày xưa có một vị thầy tu hành ngồi mãi mà không nằm. Thầy trụ trì một ngôi chùa lớn. Nhiều đệ tử theo học rất đông, nhưng không ai học được cái khổ hạnh của thầy là chỉ giữ ba oai nghi: Ði, đứng, ngồi – không nằm.

    Xem tiếp >>
  • Giải thoát hay đeo mang
    Giải thoát hay đeo mang

    Hai thầy trò đi qua một vùng sa mạc, đệ tử ngỏ ý:

    Xem tiếp >>
  • Phật xử kiện
    Phật xử kiện

    Có một người đàn bà bồng một đứa bé đến hồ sen của Ðức Mahasadha để rửa tay cho nó. Sau khi rửa rái cho con và để con ngồi trên đống áo quần khô, người đàn bà ấy xuống hồ tắm rửa.

    Xem tiếp >>
  • Đâu chỉ của mình trăng thôi
    Đâu chỉ của mình trăng thôi

    Có lần bà Sylvia Boorstein, tác giả của quyển “Thiền Quán Thực Hành” được mời vào lớp sáu của đứa cháu ngoại để nói về đạo Phật, lớp của các em cũng mới vừa được học xong về xứ Ấn độ. Sau khi bà Sylvia trình bày, có một em trai đưa tay lên hỏi,

    Xem tiếp >>
  • Sửa đổi thiên nhiên
    Sửa đổi thiên nhiên

    Ngồi dưới gốc cây Bồ Ðề, Ða Văn nói:

    Xem tiếp >>
  • Kho tàng chôn giấu
    Kho tàng chôn giấu

    Ngày xửa ngày xưa có một phú ông sống tại Benares ( Ba La Nại). Ông có một người bạn rất tốt bụng và vô cùng khôn ngoan. May mắn thay, mà cũng có thể là bất hạnh thay, ông cũng có một người vợ trẻ rất xinh đẹp.

    Xem tiếp >>
  • Bốn con rối
    Bốn con rối

    Ngày xưa có hai vợ chồng người thợ chuyên làm các con rối có được một cậu con trai đặt tên là Aung. Ðến ngày trưởng thành, Aung quyết định lên đường đi làm ăn xa.

    Xem tiếp >>
  • Con sơn dương khôn ngoan và chó sói
    Con sơn dương khôn ngoan và chó sói

    Ngày xưa, có rất nhiều, rất nhiều con sơn dương sống trong một cái hang cạnh một ngọn đồi. Có một đôi sói sống không xa ngọn đồi lắm. Giống như những con sói khác rất thích ăn thịt sơn dương, cặp sói này lần lượt bắt các con sơn dương để ăn thịt, trừ một con khôn ngoan nhất trong đàn. Cố gắng cách mấy, cặp sói chẳng thể nào ăn thịt con sơn dương cái này.

    Xem tiếp >>
  • Hạnh phúc xót xa
    Hạnh phúc xót xa

    Xưa có một người quyết tâm học đạo, theo một vị thiền sư sống trong một cái cốc nhỏ, sống đạm bạc, quyết chí tu hành.

    Xem tiếp >>
  • Trong cái rủi có cái may
    Trong cái rủi có cái may

    Ngày xưa có một ông vua có rất nhiều cận thần thân tín. Tuy nhiên ông ta tỏ ra đặc biệt yêu mến một người trong số họ bởi người này rất thông minh, giỏi giang và luôn luôn đưa ra những lời khuyên hữu ích.

    Xem tiếp >>
  • Giữ của
    Giữ của

    Thuở xưa có một người có việc cần đến phương xa, khi sắp đi, kêu người nô bộc dặn "Con ở nhà phải coi chừng cửa nẻo cho cẩn thận và xem lại giây buộc con lừa có chắc chắn không, đừng để nó sút giây chạy mất".

    Xem tiếp >>
  • Người ngu ăn muối
    Người ngu ăn muối

    Thuở xưa, có một người ngu đến nhà bạn thăm, chủ nhà mời ở lại dùng bữa cơm đạm bạc. 0

    Xem tiếp >>
  • Chim bồ câu và chàng đặt bẫy
    Chim bồ câu và chàng đặt bẫy

    Thuở xưa, lúc nhà vua giòng Bra-ma-na ngự trị tại Bra-ma-na-thi, Như Lai là một con bồ câu sống an vui với cha mẹ, họ hàng trong một cánh rừng nhiều trái ngon nước ngọt. Mỗi ngày, đồng thời với vừng thái dương lố dạng, toàn họ bồ câu đều thức giấc ra khỏi ổ ấm, sè cánh rỉa lông, líu lăng ca hát, rồi chia nhau từng đoàn đi kiếm ăn.

    Xem tiếp >>
  • Chúng ta đều là khách trọ
    Chúng ta đều là khách trọ

    Có một người lỡ đường trong đêm tối tìm đến gõ cửa một nhà nọ để xin ngủ nhờ qua đêm. Người chủ nhà không chấp thuận cho người khách lạ tá túc. Hết sức nhẫn nại, người khách cố gắng thuyết phục chủ nhà:

    Xem tiếp >>
  • Bắt chước vua
    Bắt chước vua

    Ngày xưa có một người muốn tâm mình cũng sung sướng vui vẻ như vua, bèn hỏi người quen rằng: - Ta làm cách nào được hạnh phúc như vua?

    Xem tiếp >>
  • Không
    Không

    Một thiền giả hỏi đệ tử của ông, “Con có thấy cái cây kia không?” "Dạ có, thưa thầy"

    Xem tiếp >>
  • Dạy chỗ rốt ráo
    Dạy chỗ rốt ráo

    Thời xưa ở Nhật, về đêm người ta thường dùng lồng đèn tre với ngọn nến bên trong. Một người mù đến viếng bạn vào ban đêm được gia chủ biếu cho cây đèn lồng mang về.

    Xem tiếp >>
  • 5 nỗi hối hận của người sắp qua đời
    5 nỗi hối hận của người sắp qua đời

    Xin giới thiệu bài viết của một cô y tá người Úc dạy nhiều bài học về lẽ sống ở đời. Bài này được truyền đi trên Internet, nhiều người bấm “like.” Có một trang blog chỉ in lại bài thôi mà cũng được tới 52,000 người bấm nút “like.” Xin giới thiệu bài “5 nỗi hối hận của người sắp qua đời,” để thấy những điều người ta tiếc nuối khi biết mình sắp chết.

    Xem tiếp >>
  • Tim ta như cháy lửa
    Tim ta như cháy lửa

    Soyen Shaku, thiền sư đầu tiên tới Châu Mỹ, nói: "Tim ta cháy như lửa nhưng mắt ta lạnh như tro tàn." Ngài đặt ra những quy luật sau mà ngài thực hành mỗi ngày trong cuộc đời ngài.

    Xem tiếp >>
  • Cao quý là không làm hại ai
    Cao quý là không làm hại ai

    Câu chuyện xảy ra khi đức Thế Tôn ở tại Kỳ Viên, liên quan đến một người đánh cá tên Cao Quý. Một hôm, đức Phật quan sát thấy người đánh cá này có khả năng chứng quả, nên sau khi khất thực gần cửa thành phía Bắc của Xá-vệ, Ngài và chúng tăng trở về qua chỗ người này. Ðúng lúc ấy, người đánh cá đang câu cá. Gặp Phật và chư Tăng, Cao Quý bèn ném cần câu và đứng yên. Ðức Thế Tôn đứng cách đó không xa, quay lại hỏi tên ngài Xá-lợi-phất và các vị khác:

    Xem tiếp >>
  • Không thể thay thế
    Không thể thay thế

    Lúc thiền sư Lâm Tế sắp thị tịch, khai thị đệ tử :

    Xem tiếp >>
  • Nghiệp giết hại chúng sanh
    Nghiệp giết hại chúng sanh

    Có một vị vua luôn được xem là đức độ và tài giỏi nhất của Ấn Độ từ xưa đến nay, đó là vua A-dục. Ông có một hoàng tử tên là Câu-na-la. Hoàng tử Câu-na-la rất khôi ngô tuấn tú, tướng mạo như tranh vẽ, khuôn mặt như trăng rằm, vì thế có rất nhiều cô gái muốn được gần gũi với chàng.

    Xem tiếp >>
  • Phật là bậc Giác ngộ
    Phật là bậc Giác ngộ

    Phật là danh xưng chung của các bậc Giác ngộ (như Phật Ca-diếp, Phật Thích Ca, Phật Di-lặc của ba đời quá khứ, hiện tại và vị lai). Vì khi thành đạo, Phật Thích Ca chỉ mới 35 tuổi (theo Phật giáo Nam truyền) còn khá trẻ nên các vị ngoại đạo thường hoài nghi, thắc mắc về danh xưng bậc Giác ngộ của Ngài.

    Xem tiếp >>
  • Ơn thí chủ
    Ơn thí chủ

    Hãy có tâm từ đối với đàn-việt, ơn nhỏ còn chẳng quên huống là ơn lớn; hằng lấy lòng từ hướng về đàn-việt.

    Xem tiếp >>
  • Chớ khinh chê điều thiện
    Chớ khinh chê điều thiện

    Do chuyện chưởng khố Chân Mèo Bilalapàdaka, Thế Tôn dạy câu trên khi ngụ tại Kỳ Viên.

    Xem tiếp >>
  • Một chút lan man
    Một chút lan man

    Ngẫm lại “sự đời’’, tôi thấy hình như hầu hết chúng ta chẳng bao giờ thực sống. Lúc còn trẻ, ta mơ ước tương lai, sống cho tương lai. Nghĩ rằng phải đạt cái này cái nọ, có được cái kia cái khác mới là sống. Khi có tuổi, khi đã có được cái này cái nọ, cái kia cái khác thì ta lại sống cho quá khứ! Hừm! Nhỏ mong cho mau lớn, lớn mong cho nhỏ lại. Quả là lý thú! Tóm lại, ta chẳng biết quý những giây phút hiện tại.

    Xem tiếp >>
  • Cày ruộng & gieo hạt
    Cày ruộng & gieo hạt

    “Một thời, Đức Phật từ Câu-tát-la du hành trong nhân gian đến trụ trong rừng Nhất-na-la, tại tụ lạc Nhất-na-la. Bấy giờ Đức Thế Tôn đắp y mang bát vào tụ lạc Nhất-na-la khất thực. Rồi Thế Tôn nghĩ: ‘Nay trời còn quá sớm. Giờ Ta hãy đi đến chỗ phân phát ẩm thực của Bà-la-môn làm ruộng là Bà-la-đậu-bà-giá’. Bà-la-môn chuẩn bị đủ năm trăm cái cày, đang phân phát ẩm thực. Từ xa Bà-la-môn cày ruộng Bà-la-đậu-bà-giá nhìn thấy Đức Thế Tôn, bèn thưa rằng:

    Xem tiếp >>
  • Cúng cho người trì giới được phước nhiều hơn
    Cúng cho người trì giới được phước nhiều hơn

    Người tu từ thời Thế Tôn cho đến tận ngày nay đều không làm ra của cải mà sống dựa vào tín thí. Hàng tín đồ vừa kính lại vừa thương người tu hành nên nhín bớt phần tiêu dùng của mình để dâng cúng nhằm tích lũy phước báo về sau.

    Xem tiếp >>
  • Đừng trao nhầm chìa khóa
    Đừng trao nhầm chìa khóa

    Ai trong chúng ta cũng mong những người chung quanh đối xử tốt với mình, thế nhưng dường như thực tế thì phũ phàng hơn những gì ta mong! Rõ là “quý nhân thì ở thật xa; tiểu nhân thì ở quanh ta thiếu gì; Quý nhân tìm mãi chẳng ra; Tiểu nhân mở mắt là ta thấy liền ”… Nếu bạn nhìn cuộc sống và thấy theo cách này, bạn sẽ thấy mình là người thiếu may mắn! Bạn buồn bực người thân, hờn giận người thương, trách móc bạn bè …

    Xem tiếp >>
  • Bước vào sự thinh lặng
    Bước vào sự thinh lặng

    Ngày xưa tôi có xem một cuốn phim với tựa đề “Into the Great Silence.” Đây là một cuốn phim tài liệu về đời sống trong tu viện cổ Grande Chartreuse trên vùng núi Alps ở Pháp. Cuốn phim quay lại những sinh hoạt hằng ngày trong hoàn toàn thinh lặng của các tu sĩ thuộc dòng tu kín Carthusian.

    Xem tiếp >>
  • Ác Tỳ kheo
    Ác Tỳ kheo

    Nếu Tỳ kheo ác thành tựu chín pháp này, ghi nhớ không bỏ, thì trọn không thành đạo quả. Cho nên, này các Tỳ kheo, đối với các pháp ác nhớ nên xả bỏ. Như thế, này các Tỳ kheo, nên học điều này!

    Xem tiếp >>
  • Bốn pháp mang đến an lạc ngay hiện tại cho người cư sĩ
    Bốn pháp mang đến an lạc ngay hiện tại cho người cư sĩ

    Người đệ tử Phật, tu học theo Phật, dù xuất gia hay tại gia đều phải thiết lập được lợi ích và an lạc ngay trong hiện tại. An lạc ngày sau là lẽ tất nhiên của vận trình nhân quả nếu hiện tại có an lạc. Vì thế, mỗi người hãy vận dụng giáo pháp một cách uyển chuyển và thông minh, phù hợp với đặc điểm và hoàn cảnh của mình sao cho thực sự có lợi ích và an vui.

    Xem tiếp >>
  • Tỉnh giác với lợi dưỡng
    Tỉnh giác với lợi dưỡng

    Hẳn ai cũng biết câu: “Cái vòng danh lợi cong cong/Kẻ hòng ra khỏi, người mong bước vào”.

    Xem tiếp >>
  • Phật là bậc giải thoát
    Phật là bậc giải thoát

    Phật dĩ nhiên là chính Ngài, với các phẩm hạnh thù thắng không ai có thể sánh của bậc giác ngộ tối thượng. Nhưng kỳ thực, trong tâm tưởng của mỗi người tin Phật thì đều hình dung cho riêng mình một vị Phật khác nhau.

    Xem tiếp >>
  • Dạy con nên người
    Dạy con nên người

    Nuôi dạy con cái ngoài trách nhiệm quan trọng của cha mẹ là cả một nghệ thuật trồng người. Dĩ nhiên các bậc cha mẹ đều thương con nhưng lại có cách dạy dỗ khác nhau. Có những cách dạy phù hợp đưa đến kết quả tốt, ngược lại có những cách dạy không phù hợp nên chẳng những không có kết quả tốt mà còn sinh ra oán hận.

    Xem tiếp >>
  • Đâu từng lầm
    Đâu từng lầm

    Thiền sư Nhượng ở Bắc Lan, Giang Tây. Có Trưởng lão Lượng ở Hồ Đường đến hỏi:

    Xem tiếp >>
  • Không có thời gian để già
    Không có thời gian để già

    Đại Trí là đệ tử dưới trướng của Thiền sư Phật Quang, sau hai mươi năm ra ngoài tham học trở về, đang ở trong pháp đường trần thuật những điều nghe thấy lúc ra ngoài tham học với Thiền sư PhậtQuang, Thiền sư Phật Quang luôn tươi cười lắng nghe và thăm hỏi cổ vũ,cuối cùng Đại Trí hỏi: “Thưa Thầy, mấy năm nay, Thầy vẫn khoẻ chứ?”

    Xem tiếp >>
  • An nhiên giữa buồn vui
    An nhiên giữa buồn vui

    Ai cũng mong trong cuộc sống có rất nhiều niềm vui và thật ít nỗi buồn. Đây là mong ước chính đáng đồng thời cũng là hạnh phúc trong cõi trần vốn dĩ có nhiều điều không được như ý. Nên khi chúc tụng nhau người ta mong gặt hái được nhiều niềm vui.

    Xem tiếp >>
  • Ai đó
    Ai đó

    Kitagaki, thống đốc bang Kyoto, đến viếng đền Tofuku để thăm Keichu - vị sư trưởng đền này.

    Xem tiếp >>
  • Những chiến sĩ nhân đạo
    Những chiến sĩ nhân đạo

    Có lần một sư đoàn quân đội Nhật tập trận, vài sĩ quan thấy cần phải đặt bộ chỉ huy trong thiền viện của Gasan.

    Xem tiếp >>
  • Đặt xuống một cách đúng đắn
    Đặt xuống một cách đúng đắn

    Lúc đức Phật còn tại thế, có Bà la môn Hắc Chỉ đến gặp đức Phật, hai tay bưng hai bình hoa đến cúng dường Phật.

    Xem tiếp >>
  • Tâm từ vi diệu
    Tâm từ vi diệu

    Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc.

    Xem tiếp >>
  • Tà kiến là ác, không lành
    Tà kiến là ác, không lành

    Chánh kiến tức nhận thức và quan điểm đúng đắn, khế hợp chân lý là một chi phần quan trọng trong giáo pháp Bát Thánh đạo của Thế Tôn. Sở dĩ chánh kiến được xếp hàng đầu vì nó có vai trò định hướng, dẫn dắt hành giả đi đúng lộ trình và từng bước xóa tan vô minh để chứng đạt các Thánh vị.

    Xem tiếp >>
  • Lời chúc nào cho mùa xuân này?
    Lời chúc nào cho mùa xuân này?

    Lại một mùa xuân mới trở về. Chúng ta lại nghe những lời chúc rộ lên khắp nơi như những đóa hoa bừng khoe hương sắc. Từ những lời chúc “kinh điển” đến những cánh thiệp điện tử mang theo âm thanh. Người ta chúc nhau những gì?

    Xem tiếp >>
  • Sinh trong lục đạo
    Sinh trong lục đạo

    Chư Phật, Bồ-tát, các vị Thánh tăng A-la-hán đã thành tựu tuệ giác Tam minh. Trong đó, thiên nhãn minh là tuệ giác rõ biết tường tận sự sinh tử của chúng sinh. Chúng ta ngày nay hầu hết là phàm nên chỉ hy vọng người thân sau khi chết được sinh về cõi lành, chỉ kỳ vọng mà không thể biết. Còn các bậc Thánh thì khác, biết rõ về hạnh nghiệp và các cảnh giới tái sinh tương ứng của hết thảy chúng sinh. Thời Thế Tôn còn tại thế, khi được hỏi Ngài cũng hay nói về vấn đề này.

    Xem tiếp >>
  • Chúc thư
    Chúc thư

    Ikkyu, vị thiền sư danh tiếng thời Ashikaga, vốn là hoàng tử. Khi ngài còn bé mẹ ngài đã rời khỏi hoàng thành để theo học thiền trong một tự viện. Cũng vì thế mà Hoàng tử Ikkyu trở thành thiền sinh. Khi mẹ ngài băng hà, có để lại cho ngài một bức thư như thế này:

    Xem tiếp >>
  • Thí chủ nên cám ơn
    Thí chủ nên cám ơn

    Khi Seisetsu làm thiền sư của phái Engaku ở Kamakura, ngài muốn có những phòng ốc lớn hơn trong thiền viện, vì kẻ theo học quá đông. Umezu Seibei, một thương gia ở Edo, quyết định cúng tặng năm trăm lượng vàng (ryo) cho việc xây xất. Y mang vàng đến cho thiền sư.

    Xem tiếp >>
  • Nắm lá nhiệm mầu
    Nắm lá nhiệm mầu

    Trong vô vàn hình ảnh thí dụ mà Thế Tôn thường hay vận dụng khi nói pháp thì nắm lá cây nơi rừng Thân-thứ thật nhiệm mầu. Cùng các Tỳ-kheo đi đến một khu rừng, nhặt lên một nắm lá cây, Đức Phật đã thuyết bài pháp bất tử. Rằng, các pháp mà Như Lai nói chỉ chừng ấy, như mấy chiếc lá này thôi. Còn pháp mà Như Lai chứng biết thì như lá rừng kia, vô cùng vô tận.

    Xem tiếp >>
  • Tứ vô sở úy
    Tứ vô sở úy

    Vô sở úy có nghĩa là hoàn toàn tự tin, không hề sợ hãi trước bất kỳ ai và bất cứ điều gì; là phẩm tính toàn thiện của bậc Chân nhân, đấng Giác ngộ. Tứ vô sở úy là bốn đức tự tin, không sợ hãi của Thế Tôn khi thuyết pháp, thuộc mười tám phẩm tính đặc thù mà trời người không thể có (thập bát bất cộng).

    Xem tiếp >>
  • Được làm người là khó
    Được làm người là khó

    Người tu học thường nghe Phật dạy câu ‘Nhân thân nan đắc’. Thân người khó được, khó hơn cả việc con rùa mù sống trong đại dương, trăm năm mới trồi đầu lên một lần mà lọt đúng vào bộng cây đang lênh đênh trên biển.

    Xem tiếp >>
  • Suy nghiệm lời Phật: Luyến ái buộc ràng
    Suy nghiệm lời Phật: Luyến ái buộc ràng

    Sinh ra trong cõi Dục nên tham dục ái là bản chất của chúng sinh. Có thể nói rằng, không ai trong chúng ta mà không có tâm tham, niệm ái, ý dục.

    Xem tiếp >>
  • Bàn tay của Mokusen
    Bàn tay của Mokusen

    Mokusen Hiki trụ trì ở một tự viện thuộc tỉnh Tamba. Một trong những đệ tử than phiền với ngài về tánh bủn xỉn của vợ mình. Mokusen đến viếng bà vợ của người đệ tử và giơ ra nắm đấm trước mặt người đàn bà.

    Xem tiếp >>
  • Hãy tự mở kho báu của mình
    Hãy tự mở kho báu của mình

    Daiju tìm đến Thiền sư Baso ở Trung quốc để học đạo. Baso hỏi: "Ông tìm kiếm cái gì?"

    Xem tiếp >>
  • Những cuộn sóng lớn
    Những cuộn sóng lớn

    Buổi đầu của thời Minh Trị, có một đô vật sĩ tên là O-nami (Ðại Ba).

    Xem tiếp >>
  • Pháp sư
    Pháp sư

    Thông thường, vị Tăng (Ni) chuyên thuyết giảng Phật pháp trong các pháp hội tu học được xưng tán là pháp sư. Hiện nay, tương ứng với pháp sư còn có giảng sư, cũng chuyên thuyết giảng Phật pháp. Dù chức năng và nhiệm vụ trao truyền Chánh pháp giống nhau nhưng danh xưng pháp sư được sử dụng nhiều hơn trong các pháp hội lớn và trọng thể.

    Xem tiếp >>
  • Tìm thấy viên ngọc trên đường bùn
    Tìm thấy viên ngọc trên đường bùn

    Gudo tuy là quốc sư, nhưng ngài vẫn hay du hành như một kẻ khất sĩ lang thang.

    Xem tiếp >>
  • Chẳng thể chữa trị
    Chẳng thể chữa trị

    Trong đường tu ai cũng biết rằng, buông bỏ hết để vượt qua các dục mới dự phần vào Thánh quả. Thế nhưng, buông bỏ là một quá trình vốn không dễ dàng vì tập khínắm giữ quá sâu dày. Đã bao lần chúng ta thất bại, trầy trật rồi lại cố gắng vươn lên. Những tưởng buông xảnhững chấp thủ vi tế sâu xa của tự ngã mới khó, ai dè các món dục thô phù như danh và lợi lại cứ đeo đẳng, khiến ta thật khó dứt trừ.

    Xem tiếp >>
  • Có và không
    Có và không

    Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, dạy các Tỷ kheo:

    Xem tiếp >>
  • Không nên nói lời giả dối
    Không nên nói lời giả dối

    Những lời nói giả dối là một hiện tượng rất thông thường và quen thuộc trong xã hội hiện đại, cho đến nỗi có nhiều người tin rằng không thể nào có được một thế giới hoàn toàn trống vắng các lời giả dối này. Có lẽ chúng ta cũng nên suy ngẫm những lời Đức Phật dạy cho ngài Sa-di La-hầu-la, con trai của Đức Bồ-tát, về đức hạnh không nói dối, về những tai hại của sự nói dối, và nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thường xuyên tư duy về những hành động của mình, như đã ghi lại trong bài kinh "Giáo giới La-hầu-la ở rừng Am-ba-la", Trung Bộ 61, mà chúng tôi xin trích lược dưới đây.

    Xem tiếp >>
  • Nhìn trái mà thấy người
    Nhìn trái mà thấy người

    Thế Tôn và chư Thánh đệ tử sống đời du hành, đa phần dừng chân trú tại vườn rừng nên thường thấy trái cây chín. Hình ảnh hết sức bình thường ấy lại được Thế Tôn vận dụng một cách tài tình vào hội chúng của Ngài. Đó là mối quan hệ giữa hình thức với nội dung, giữa tướng trạng và nội tâm, thấy vậy mà đôi khi không phải vậy.

    Xem tiếp >>
  • Tu tập phạm hạnh
    Tu tập phạm hạnh

    Phạm hạnh, thánh hạnh hay tịnh hạnh là lối sống trong sạch, thanh tịnh, minh triết của các đệ tử Thế Tôn. Chính đời sống tối giản về thọ dụng, nghiêm túc về giới luật, tinh cần thanh lọc tâm của các Tỳ-kheo được gọi là phạm hạnh. Chính các yếu tố hỗ trợ này sẽ giúp cho hành giả có nhiều thuận duyên để kiến lập Giới-Định-Tuệ và thành tựu giải thoát.

    Xem tiếp >>
  • Bất thối tâm
    Bất thối tâm

    Thuở xưa có một người, tuy không được ai giáo hóa cho, nhưng vì đụng chạm trong đời, bị chuyện thế sự dầy vò, chuyện thị phi nhân ngã làm cho khốn đốn quá nhiều nên vô cùng phiền não và đâm có những suy nghĩ như sau: một con người trầm luân trong cõi trần lao này, cuối cùng được cái gì? Trong vũ trụ mênh mông con người bé nhỏ li ti chỉ như một hạt cát của sông Hằng, thế mà suốt ngày tâm trí chỉ dùng trong việc tranh đoạt hoặc lừa gạt dối trá bên ngoài, đến giờ phút cuối cùng của cuộc đời mang theo được gì? Một đời người như thế, thử hỏi có ý nghĩa nào không?

    Xem tiếp >>
  • Suy nghiệm lời Phật: Cày ruộng & gieo hạt
    Suy nghiệm lời Phật: Cày ruộng & gieo hạt

    Ngày nay, người xuất gia chỉ nương chiếc áo của Phật, ở trong nhà của Phật thôi, dẫu chưa làm được việc gì nhiều cho bản thân cũng như cuộc đời mà đã có đủ cơm ăn, áo mặc và các phương tiện sống tối thiểu. Nhưng Đức Phật ngày xưa thì không như vậy, trên bước đường khất thực lắm khi cũng gặp gian truân. Vì một bộ phận người đời xưa nay thường nghĩ rằng tu hành là ăn bám, lười biếng, gánh nặng cho xã hội.

    Xem tiếp >>
  • Vua Nhất Thiết Thí
    Vua Nhất Thiết Thí

    Ngày xưa ở Ấn Ðộ có một vị quốc vương, tên gọi là Nhất Thiết Thí. Ngài là một ông vua rất mực nhân từ, hành đạo Bồ Tát. Bất kỳ người nào, chỉ cần cầu xin ông điều chi là liền được toại ý nên người dẫu ở xa mấy cũng nghe nói đến tên ông.

    Xem tiếp >>
  • Suy nghiệm lời Phật: Không biết chán
    Suy nghiệm lời Phật: Không biết chán

    Ở đời, người ta hay nói hễ cái gì thiếu hụt thì ham muốn, còn đầy đủ quá rồi thì thôi, thậm chí còn sinh ra nhàm chán. Sự thật thì có nhàm chán một số thứ nhưng chỉ tạm thời, lắng dịu được một lát, như ăn no xong thì đói, lại thèm ăn. Tuy nhiên, có rất nhiều thứ khiến người ta mải đam mê không chán, không dừng như uống nước biển, càng uống lại càng khát. Âu cũng là thân phận của chúng sinh trong cõi Dục, cõi của ham muốn bất tận.

    Xem tiếp >>
  • Hãy biết trân trọng cuộc sống và thực tại nhiệm mầu
    Hãy biết trân trọng cuộc sống và thực tại nhiệm mầu

    Thực ra thì chẳng có gì đáng để theo đuổi, cho dù đó có là sự giàu có hay bất kỳ điều gì khác.

    Xem tiếp >>
  • Ngũ Đăng Hội Nguyên: Phật nói tâm là tông
    Ngũ Đăng Hội Nguyên: Phật nói tâm là tông

    Thiền sư Đạo Nhất ở Giang Tây, người huyện Thập Phương, Hán Châu.

    Xem tiếp >>
  • Chỉ một lần với tâm trong sáng
    Chỉ một lần với tâm trong sáng

    Cuộc sống là một chuỗi tiếp nối nhau, mà mỗi giây phút là một sự chuyển hóa. Trong giây phút này ta tiếp nhận những quả trái của quá khứ, chúng biểu hiện ra bằng những kinh nghiệm trong giờ phút hiện tại, và rồi trở thành hạt giống của tương lai.

    Xem tiếp >>
  • Khéo tu cái miệng
    Khéo tu cái miệng

    Vọng ngữ tức nói sai sự thật, nói thô ác, nói thị phi chia rẽ, nói xu nịnh để người khác xiêu lòng nhằm tư lợi là căn bệnh cố hữu của chúng sinh. Có thể nói, trong vô vàn nỗi thống khổ mà con người phải gánh chịu thì khổ đau do lời nói thiếu trách nhiệm mang đến nhiều hơn cả. Không phải ngẫu nhiên mà người xưa đúc kết ‘mọi tai họa từ miệng mà ra’, lời nói như ‘búa nằm trong miệng’ còn nguy hơn cả gươm đao.

    Xem tiếp >>
  • Ăn nhiều không tốt cho sức khỏe
    Ăn nhiều không tốt cho sức khỏe

    Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi. Lúc bấy giờ, vua Pasenadi nước Kosala thường ăn những bữa ăn thịnh soạn. Rồi vua Pasenadi sau khi ăn xong, no đủ, thỏa thích, đi đến đảnh lễ Thế Tôn và ngồi xuống một bên.

    Xem tiếp >>
  • Chuyện con lợn rừng (Sukàra)
    Chuyện con lợn rừng (Sukàra)

    Bậc Ðạo Sư kể chuyện này trong lúc đang trú tại chỗ nuôi sóc ở Veluvana (Trúc Lâm) gần Ràjagaha (Vương Xá).

    Xem tiếp >>
  • Mỉm cười cho qua
    Mỉm cười cho qua

    Nếu lúc nào chúng ta cũng làm được “động tác” ấy trước tác động từ cuộc sống, những mối quan hệ xung quanh, những người thân-thương thì ta sẽ không “gặp mặt” khổ đau, mệt mỏi, muộn phiền hoài như đã và đang gặp.

    Xem tiếp >>
  • Những bức tường trong cuộc đời
    Những bức tường trong cuộc đời

    Các em nhỏ lúc nào cũng có những suy nghĩ và thắc mắc mới lạ bạn hả!

    Xem tiếp >>
  • Sự cách trở của tâm
    Sự cách trở của tâm

    Tô Đông Pha muốn đến một thiền viện ở Hoàng Châu tham vấn. Từ lâu, trú trì đã nghe tiếng ông ta không những thơ văn đầy túi mà còn thiền cơ sắc sảo, khó có thể đối đáp, nên nghĩ trốn đi là thượng sách.

    Xem tiếp >>
  • Bắt giam tượng Phật
    Bắt giam tượng Phật

    Một anh lái buôn vác trên vai năm mươi cuộn bông dừng nghỉ trong một trạm dưới chân một tượng Phật bằng đá để tránh hơi nóng. Y buồn ngủ và chợp mắt, khi thức dậy thì hàng hóa biến mất. Y liền đi trình báo với nhà cầm quyền.

    Xem tiếp >>
  • Ổ khóa và chìa khóa - Cái nào quan trọng hơn?
    Ổ khóa và chìa khóa - Cái nào quan trọng hơn?

    Một đêm nọ, ổ khóa đánh thức chìa khóa dậy rồi trách móc: “Ngày nào tôi cũng vất vả giữ nhà cho chủ nhân, thế mà chủ nhân lại thích anh, lúc nào cũng mang theo anh bên mình, thật ghen tỵ với anh quá!” Còn chìa khóa cũng không phục: “Ngày nào anh cũng ở nhà, chơi bời thoải mái, thật là nhàn hạ chứ không như tôi cứ lặn lội gió mưa vô cùng cực khổ, tôi càng ghen tỵ với anh hơn đấy!”

    Xem tiếp >>
  • Học vấn và tiền bạc
    Học vấn và tiền bạc

    Hai bố con nhà nọ đang đi ngang qua cổng một khách sạn 5 sao, bỗng nhìn thấy một chiếc xe hơi thương hiệu nổi tiếng lái vào cổng.

    Xem tiếp >>
  • Sang đò
    Sang đò

    Bến sông này không ít người đưa đò. Nhưng thâm niên nhất chắc chỉ có lão. Khách thích ngồi đò của lão vì thương hại có, mà cũng vì trân quý tấm lòng lão cũng có.

    Xem tiếp >>
  • Bàn tay Mẹ
    Bàn tay Mẹ

    Một chàng trai trẻ vừa tốt nghiệp Đại học loại xuất sắc nộp đơn dự tuyển vào vị trí quản lý cấp thấp tại một Tập đoàn lớn.

    Xem tiếp >>
  • Ba hạng người
    Ba hạng người

    Ba hạng người khi nóng giận

    Xem tiếp >>
  • Tu hành như khúc gỗ
    Tu hành như khúc gỗ

    Một thời Thế Tôn trú ở Kosambi, trên bờ sông Gangà. Thế Tôn thấy một khúc gỗ lớn trôi theo dòng nước sông Hằng, thấy vậy liền gọi các Tỷ-kheo:

    Xem tiếp >>
  • Ba con rắn độc
    Ba con rắn độc

    Trong kinh kể lại, một hôm Phật hỏi các thầy Tỳ-kheo:

    Xem tiếp >>
  • Không đề
  • Hoa nở bên hàng giậu
    Hoa nở bên hàng giậu

    Basho là một nhà thơ rất nổi tiếng của Nhật bản vào thế kỷ 17. Những bài thơ haiku của ông đượm màu sắc của thiên nhiên và nhân sinh.

    Xem tiếp >>
  • Trà sư và kẻ thích khách
    Trà sư và kẻ thích khách

    Taiko, một tướng quân sống ở Nhật trước thời Tokugawa, học môn Cha-no-yu, trà đạo, với Sen no Rikyu, một vị thầy về biểu hiện vẻ đẹp của tĩnh lặng và tự tại.

    Xem tiếp >>
  • Ðậu phụ (đậu hủ) chua
    Ðậu phụ (đậu hủ) chua

    Vị tăng nấu bếp Dairyo, tại tu viện của Bankei, quyết định sẽ chăm sóc chu đáo cho sức khỏe của sư phụ già của mình và dành cho ngài món đậu phụ tươi (miso) mà thôi. Bankei nhận ra rằng mình được dọn món đậu phụ tươi ngon hơn của các môn đồ, hỏi: "Ai là kẻ nấu bếp bữa nay?"

    Xem tiếp >>
  • Như cánh chim trong gió lớn
    Như cánh chim trong gió lớn

    Chúng ta phải tập buông bỏ như thế nào? Làm sao ta có thể vượt thắng được cái năng lượng ngăn trở khiến ta trở nên bất động, không dám tiến thêm một bước nữa về một nơi mà mình không biết rõ? Làm sao ta có thể đẩy được cánh cửa đá to lớn ấy để lại tiếp tục bước qua, để sự sống trở thành một tiến trình chuyển hoá, giúp ta trở nên vô uý và linh động, như một con chim lượn bay giữa những cơn gió lớn trên bầu trời cao?

    Xem tiếp >>
  • Sự hài hước, hóm hỉnh
    Sự hài hước, hóm hỉnh

    Sự vui vẻ có thể mang đến năng lượng tích cực, điều này khiến ai cũng sẽ muốn ở bên bạn. Khi ai đó đang khó chịu, bực bội, ta có thể làm xoa dịu bằng những lời đùa vui nhẹ nhàng và một nụ cười hóm hỉnh.

    Xem tiếp >>
  • Hạnh phúc đến từ bên trong
  • Đừng vội
    Đừng vội

    Mặc dù Tô Đông Pha là một nhà thơ nhà văn nổi tiếng, làm quan thời Bắc Tống của đất nước Trung Hoa! Nhưng ông là một người rất hiểu lễ nghĩa, nhân từ và dân dã, ông thường ăn mặc giản dị, đi ngao du sơn thủy và đàm đạo với các vị tăng nhân khắp nơi!!!

    Xem tiếp >>
  • Bảy bước thăng trầm
    Bảy bước thăng trầm

    Một hôm, thanh niên Citta, con trai một người luyện voi, đi giữa đường gặp một vị tỳ kheo đang khất thực. Nhiều Phật tử đến đảnh lễ đặt vào bát của tỳ kheo những thức ăn ngon lành, trong đó có một trái "sầu riêng", món mà Citta đặt biệt ưa thích. Anh ta liền đến bên vị tỳ kheo, nói: - Bạch Ðại đức, Ngài cũng ưa món này sao? -Ồ, thanh niên. nếu muốn, ngươi có thể lấy đi.

    Xem tiếp >>
  • Tim ta nóng như lửa
    Tim ta nóng như lửa

    Soyen Shaku, vị Thiền sư đâu tiên đặt chân đến Hoa Kỳ, bảo: "Tim ta nóng như lửa, nhưng mắt ta lại lạnh như tro." Ngài đặt ra những qui định sau và thực hành mỗi ngày?

    Xem tiếp >>
  • Để có dung mạo xinh đẹp
  • Giọng nói của hạnh phúc
    Giọng nói của hạnh phúc

    Sau khi Bankei qua đời, một người mù thường sống cạnh thiền viện kể với bạn rằng:

    Xem tiếp >>
  • Lời dạy dè xẻn
    Lời dạy dè xẻn

    Một bác sĩ trẻ ở Ðông kinh tên là Kusuda gặp một người bạn đang học thiền. Anh bác sĩ trẻ hỏi thiền là gì.

    Xem tiếp >>
  • Bài thơ cuối của Hoshin
    Bài thơ cuối của Hoshin

    Thiền sư Hoshin sống ở Trung Hoa nhiều năm trước khi quay về vùng đông bắc nước Nhật dể thu dạy đệ tử. Khi già lắm ngài mới kể lại cho đệ tử nghe một câu chuyện mà ngài đã từng nghe ở Trung quốc. Chuyện kể: ?

    Xem tiếp >>
  • Vâng lời
    Vâng lời

    Khi thiền sư Bankei thuyết pháp, thính giả không những chỉ là thiền sinh mà còn có mọi hạng của các tông phái khác. Ngài không bao giờ trích dẫn kinh sách hoặc say sưa biện luận. Thay vào đó, lời ngài giảng đi thẳng vào tâm người nghe.

    Xem tiếp >>
  • Già làm nhỏ
    Già làm nhỏ

    Có một vị cư sĩ đến chùa lễ Phật xong, liền đến nhà khách nghỉ ngơi. Vừa ngồi xuống, bèn nghe thầy Tri khách trẻ tuổi đứng bên cạnh thiền sư Vô Đức tuổi đã già, nói:

    Xem tiếp >>
  • Từ bi bất ngờ
    Từ bi bất ngờ

    Giọt nước biển cuộn mình trong sóng, ào ạt xô vào bờ.

    Xem tiếp >>
  • Còn gặp nhau
    Còn gặp nhau

    Giữa lúc nhiều nhà thơ đua nhau làm mới thơ, “lạ hóa” thơ, nào hậu hiện đại, nào tân hình thức… thì mấy câu thơ rất đỗi đời thường như một sự buột miệng, một tiếng thở dài, như một lời tự nhủ của nhà thơ Tôn Nữ Hỷ Khương có vẻ như…lạc điệu mà bỗng xuất hiện hàng loạt trên lịch, trên thiếp xuân, trên Agenda và cả thư pháp các loại với đủ mọi chất liệu đá cát , giấy , lụa … không khỏi làm cho ta phải ngạc nhiên ! Có chút gì đó trái ngoe trong thi phú buổi này chăng ?

    Xem tiếp >>
  • Công chúa Thuần Nhẫn
    Công chúa Thuần Nhẫn

    Công chúa Thuần Nhẫn là con gái út của vua Ba Tư Nặc. Công chúa là người hiếu hạnh, lại có đức nhẫn nhục, nhưng phải có tội xấu quá, nên đã 18 xuân mà vua cha chưa tính việc xuất giá được.

    Xem tiếp >>
  • Gương hiếu hạnh Đức Mục Kiền Liên
    Gương hiếu hạnh Đức Mục Kiền Liên

    Lễ Vu lan; đối với Phật giáo Việt Nam, ngày lễ này có ý nghĩa rất lớn vì đây là ngày Tôn giả Mục Kiền Liên cứu mẹ thoát khỏi khổ hình trong địa ngục. Tại sao Ngài Mục Kiền Liên là vị đệ tử của Phật, cũng như bao nhiêu vị A la hán khác nhưng chúng ta lại đặt quan trọng? Bởi vì người Việt Nam lâu nay nặng về chữ Hiếu, tổ tiên ông bà cha mẹ đều lấy chữ Hiếu làm đầu. Gương của ngài Mục Kiền Liên là một gương sáng nói lên lòng hiếu thảo của người con đối với cha mẹ, nên rất thích hợp với Phật giáo Việt Nam.

    Xem tiếp >>
  • Thế nào là vô thường
    Thế nào là vô thường

    Ta buông bỏ một phiền não bằng cách thay vào đó bằng một niệm an vui. Lấy một hơi thở thay cho một bất an. Lấy một câu niệm Phật thay vào một tâm sợ hãi. Lấy một việc làm thiện lành thay cho một hành động xấu ác.

    Xem tiếp >>
  • Hạt đậu biết nhảy
    Hạt đậu biết nhảy

    Tại biên giới của tỉnh Tây Khương sát với Tây Tạng có một bà lão sống cô độc, chồng và đứa con trai duy nhất của bà đã qua đời. Bà sống nhờ một thửa đất nhỏ trồng những hạt ngũ cốc. Vì cuộc đời đã trải qua nhiều gian truân từ nhỏ, bà lão cảm thấy nghiệp chướng trong người rất nặng nên đã cố công tìm hỏi những người chung quanh phương pháp chuộc tội để cầu xin cho tâm hồn được bình yên.

    Xem tiếp >>
  • Bơ và viên đá cuội
    Bơ và viên đá cuội

    Một ngày nọ có chàng trẻ tuổi vừa buồn vừa khóc, tìm đến Đức Phật. Đức Phật hỏi:

    Xem tiếp >>
  • Bóng nguyệt lòng sông
    Bóng nguyệt lòng sông

    Không và Có tương quan mật thiết với nhau như bóng với hình. Có bao nhiêu cái có thì cũng có bấy nhiêu cái không.

    Xem tiếp >>
  • Ngũ Đăng Hội Nguyên: Thượng đường
    Ngũ Đăng Hội Nguyên: Thượng đường

    Linh quang riêng chiếu, thoát khỏi căn trần, thể bày chân thường, chẳng kẹt văn tự, tâm tánh không nhiễm, vốn tự tròn đầy, chỉ lìa vọng duyên, tức như như Phật.

    Xem tiếp >>
  • Gặp họa do nói không đúng lúc
    Gặp họa do nói không đúng lúc

    Thuở xưa, khi vua Phạm Dự (Brahmadatta) trị vì xứ Ba-la-nại (Benares), Bồ-tát thọ sanh làm con trai một vị đại thần. Đến tuổi trưởng thành, ngài trở thành người cố vấn của vua trong mọi việc, từ thế sự cho đến tâm linh. Bấy giờ vị vua này là một người rất lắm lời. Mỗi khi ông đã nói thì không một người nào có cơ may mở miệng. Bồ-tát vì muốn ngăn chận căn bệnh nói nhiều của vua nên luôn canh tìm một cơ hội.

    Xem tiếp >>
  • Chuyện đàn chim sa bẫy do bất hoà
    Chuyện đàn chim sa bẫy do bất hoà

    Vào một kiếp xa xưa, Bồ-tát (tiền thân đức Phật) sanh làm một con chim cút, thủ lĩnh của hàng ngàn con chim cút sống ở trong rừng.

    Xem tiếp >>
  • Mang y đẹp bị Phật rầy
    Mang y đẹp bị Phật rầy

    Một thời Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ Tôn giả Nan Đà, đắp y thật đẹp, màu sắc chói mắt, mang giày viền vàng, lại vẽ hai mắt, tay ôm bình bát định vào thành Xá Vệ.

    Xem tiếp >>
  • Bạn là ai?
    Bạn là ai?

    Bạn là ai? Tôi tên là Peter.

    Xem tiếp >>
  • Học cách biết vừa đủ
    Học cách biết vừa đủ

    Cuộc đời bất luận là dài hay ngắn, đều phải nổ lực để cho cuộc đời này không có những tiếc nuối. Cuộc đời không tiếc nuối mới là cuộc đời có ý nghĩa.

    Xem tiếp >>
  • Sự thật được nghĩ ra
    Sự thật được nghĩ ra

    Thiền ngữ có câu: “Tất cả các pháp từ tâm tưởng tượng mà sanh ra, toàn tâm nghĩ đến cái gì liền biến thành cái đó”.

    Xem tiếp >>
  • Gieo gió gặt bão
    Gieo gió gặt bão

    Tại tinh xá Kỳ Viên có một thợ may y rất gian dối. Vị này thường kiếm những mảnh vải rách và kết chúng lại thành một chiếc y, sau đó đem nhuộm vàng và ủi cho láng mịn rồi đem chiếc y này đánh lừa các Tỳ-kheo để đổi lấy vải mới. Nhưng về sau, có một thợ may y sống ở miền quê đã dùng cách thức mà vị này đánh lừa các Tỳ-kheo để đánh lừa lại vị này. Sự kiện kỳ lạ này đã được các Tỳ-kheo bạch lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn nhân đó đã kể câu chuyện dưới đây.

    Xem tiếp >>
  • Một cái thấy sáng tỏ
    Một cái thấy sáng tỏ

    Vấn đề không phải là ta làm hay không nên làm gì hết, mà là ta phải thấy rõ mình đang làm gì.

    Xem tiếp >>
  • Cõi Phật đâu xa
    Cõi Phật đâu xa

    Có người cắt tóc lên núi cao tìm cõi Phật. Có người khoác áo nâu sồng vào rừng sâu tìm cõi Phật. Có người xây chùa, dựng tượng, đúc chuông tìm cõi Phật… nhưng cõi Phật làm gì có trên núi cao, trong rừng sâu, trong chùa lớn?

    Xem tiếp >>
  • Hành trang cuộc đời là nụ cười của Bụt
    Hành trang cuộc đời là nụ cười của Bụt

    Hồi còn nhỏ, cứ mỗi lần được người lớn dẫn đi chùa là tôi thích lắm, chùa có sức hút rất mãnh liệt với tôi (và cho đến bây giờ vẫn vậy).

    Xem tiếp >>
  • Có thể buông bỏ được
    Có thể buông bỏ được

    Có câu chuyện về một người nọ kể cho những người bạn mình nghe một câu truyện vui, khi nghe xong ai cũng đều bật cười. Rồi anh nói muốn kể thêm một câu truyện vui nữa, nhưng anh lặp lại cũng cùng câu truyện ấy, và chỉ có vài người cười. Xong, anh tiếp tục kể lại một lần nữa, lần này thì ai cũng im lặng. Đến khi anh lặp lại thêm lần nữa thì bắt đầu có nhiều người lộ vẻ khó chịu và bực mình.

    Xem tiếp >>
  • Có hay không một tuổi già hạnh phúc?
    Có hay không một tuổi già hạnh phúc?

    Trước hết phải nói ngay là không có cái gọi là “già”!

    Xem tiếp >>
  • Không thể được
    Không thể được

    Khi nhìn trẻ con khóc lóc cố đòi cho bằng được những vật ngoài khả năng sở hữu của cha mẹ nó, người lớn chúng ta hay mỉm cười cảm thông độ lượng. Chỉ có trẻ con mới cố đòi những vật “không thể được”. Khi nào lớn khôn các cháu sẽ hiểu.

    Xem tiếp >>
  • Tuổi chớm già: nhìn lại một quãng đường
    Tuổi chớm già: nhìn lại một quãng đường

    Giống như một người leo đến đỉnh núi cao thường nhìn lại quãng đường đã qua của mình coi nó thế nào, có người thì hài lòng, có người thì nghĩ rằng đáng lẽ mình nên...leo ở một phía khác!

    Xem tiếp >>
  • Thiện và bất thiện
    Thiện và bất thiện

    Một trong những biểu hiện cụ thể của người thực tu theo Chánh pháp là sống đời thiện lành; đoạn trước, đoạn giữa và đoạn sau tất cả đều thiện.

    Xem tiếp >>
  • Người khác không thể thay thế
    Người khác không thể thay thế

    Thiền sư Đạo Khiêm kết thân với người bạn là Tông Viên cùng đến tham vấn Thiền sư Hành Cước.

    Xem tiếp >>
  • Chúng ta không vì sân si mà…
    Chúng ta không vì sân si mà…

    Có một vị thiền sư thời Kim rất thích hoa lan, ngoài việc thuyết pháp giảng kinh ra ngài bỏ rất nhiều thời gian để trồng và chăm sóc hoa lan.

    Xem tiếp >>
  • Mơ hoang
    Mơ hoang

    Không ai sống mãi trăm năm Thế mà tính chuyện xa xăm ngàn đời

    Xem tiếp >>
  • Chỉ trong một chớp mắt
    Chỉ trong một chớp mắt

    Từ khổ đau đến chấm dứt khổ đau cách nhau bao xa?

    Xem tiếp >>
  • Những giấc mơ ảo về cuộc sống
    Những giấc mơ ảo về cuộc sống

    Có những phút giây ta mơ tưởng về một cuộc sống mà chúng ta mong đợi và những thành công trong tương lai. Điều này có thể giúp chúng ta có thêm động lực để sống, phấn đấu, nhưng cũng có thể đó lại chỉ là một giấc mơ ảo về cuộc sống mà ta đang vẽ ra.

    Xem tiếp >>
  • Bàn tay mẹ
    Bàn tay mẹ

    Một chàng trai trẻ vừa tốt nghiệp Đại học loại xuất sắc nộp đơn dự tuyển vào vị trí quản lý cấp thấp tại một Tập đoàn lớn. Anh ta vượt qua các vòng đầu tiên. Đến vòng cuối cùng, đích thân CEO phỏng vấn để đưa ra quyết định cuối cùng. Người CEO rất ấn tượng với CV của chàng trai trẻ khi trong suốt các năm học, anh ta luôn đạt thành tích học tập một cách xuất sắc.

    Xem tiếp >>
  • Đào hồng tự nở hoa
    Đào hồng tự nở hoa

    Sáng nay là một ngày nắng ấm. Mới mấy hôm trước đây, trời đổ một cơn tuyết lớn ngập trắng khu vườn, lấp kín lối đi ngoài sân.

    Xem tiếp >>

Thơ ca

Hội họa

  • Nghệ Thuật Vẽ Tranh Trên Bình Phong Trong Trang Trí Nội Thất Tự Viện Phật Giáo Nhật Bản
    Nghệ Thuật Vẽ Tranh Trên Bình Phong Trong Trang Trí Nội Thất Tự Viện Phật Giáo Nhật Bản

    Bình Phong là vật dụng dùng để chắn gió trong kiến trúc cổ đại, có nguồn gốc từ Trung Quốc với các công dụng như làm vách chắn, vật trang trí làm đẹp trong kiến trúc, để chặn gió, điều phối không gian. Đây là vật dụng trang trí không thể thiếu trong không gian kiến trúc cổ xưa, bình phong thể hiện hòa diệu của không gian, dựng nên không khí yên tỉnh vẽ đẹp trầm lắng của nội tại kiến trúc, tạo nên sự quý phái trong không gian sinh hoạt.

    Xem tiếp >>
  • Chùa Wat Arun Một Ngôi Chùa Nổi Tiếng Linh Thiêng Ở Bangkok
    Chùa Wat Arun Một Ngôi Chùa Nổi Tiếng Linh Thiêng Ở Bangkok

    Wat Arun còn được người dân địa phương gọi là Wat Chaeng, nằm ở phía tây (Thonburi) sông Chao Phraya. Được xem là một trong những ngôi chùa linh thiêng nhất ở Bangkok của du lịch Thái Lan, không chỉ bởi vị trí nằm cạnh bờ sông mà còn bởi vì thiết kế rất khác so với các ngôi chùa khác mà bạn có thể đến thăm ở Bangkok. Chùa Wat Arun (hay chùa Bình Minh) được tạo thành từ những ngọn tháp tô màu và đứng trên mặt nước.

    Xem tiếp >>
  • Lược ý nghi thức
    Lược ý nghi thức "phóng liên đăng trong đại lễ Vu Lan Phật giáo Bắc Truyền

    Mỗi năm đến tháng bảy mưa ngâu lất phất, tiết trời u trầm, cảm như thấy như có chút gì đó buồn thương, bao nhiêu nhớ thương về những người thân đã khuất, gợi đến cho tất cả mọi người nổi niềm vương vấn xa xưa, rồi nhớ thương quay về theo cảm niệm tri ân và báo ân tha thiết, tạo nên không khí của một mùa đại lễ “Báo Hiếu Vu Lan” đầy triết lý hiếu đạo và tình người. Có câu ca dao mà hầu như đã là người Việt Nam thì ai cũng phải biết và ý thức được mình nên làm gì, đó là: “Tháng bảy ngày rằm xá tội vong nhân”.

    Xem tiếp >>

Điêu khắc

  • Nghệ Thuật Điêu Khắc Phù Điêu - Phật Giáo Nhật Bản
    Nghệ Thuật Điêu Khắc Phù Điêu - Phật Giáo Nhật Bản

    Phật Giáo truyền vào Nhật Bản vào khoảng thế kỷ thứ 6, do các vị truyền giáo đại sư người Hàn Quốc và sau đó là các vị Tăng Trung Quốc, cho nên nghệ thuật điếu khắc, hội họa và kiến trúc của Phật Giáo Nhật Bản chịu ảnh hưởng bởi văn hóa Phật Giáo của hai nước này, nhất là văn hóa Phật Giáo Bắc Truyền Trung Quốc đời nhà Đường, nhiều nghệ nhân và Tăng sĩ Nhật Bản sang Trung Quốc học hỏi và mang các tranh tượng cũng như văn bản về Nhật Bản, sau đó chính họ là những con người là nền móng, hình thành và phát triển thành nghệ thuật Phật Giáo Nhật Bản.

    Xem tiếp >>
  • Chiêm ngưỡng nét đẹp của 10 pho tượng Phật lớn nhất Việt Nam
    Chiêm ngưỡng nét đẹp của 10 pho tượng Phật lớn nhất Việt Nam

    Khắp mọi miền của nước ta đều có những ngôi chùa cùng những pho tượng Phật nổi tiếng và linh thiêng.

    Xem tiếp >>
  • Chuông trống Bát Nhã và ý nghĩa của nó
    Chuông trống Bát Nhã và ý nghĩa của nó

    Trong đạo Phật, tiếng chuông và tiếng trống là hai trong các loại pháp khí đã trở nên quen thuộc, gần gũi với truyền thống, văn hóa, tín ngưỡng dân tộc của người Việt Nam. Còn từ Bát Nhã tiếng Sanscrit là Prajnà, tiếng Pali là Panna, chữ Hán dịch là Trí tuệ hay Tuệ minh, đó là một loại trí tuệ sáng suốt, thanh tịnh, rỗng lặng, không còn bị chi phối bởi phiền não, ô nhiễm và là trí tuệ đệ nhất.

    Xem tiếp >>
  • Tượng Phật A-di-đà chùa Phật Tích
    Tượng Phật A-di-đà chùa Phật Tích

    Tượng A-di-đà chùa Phật Tích là một tác phẩm điêu khắc bằng đá từ thời nhà Lý. Đây được xem là một tượng Phật mẫu mực,[1] được sánh là kiệt tác mỹ thuật của Việt Nam[2]. Theo một số nhà khảo cổ như Louis Bezacier thì tượng là hình thân của Phật A-di-đà nhưng sử gia Trần Trọng Kim thì cho đây là tượng Phật Thế tôn Thích Ca Mâu Ni.[3]

    Xem tiếp >>

Kiến trúc - Danh lam thắng cảnh

Back to top